(Histoire moderne) c'est le nom que les Chinois idolâtres, qui suivent la secte de Fo, donnent à une divinité pour laquelle ils ont la plus grande vénération. On croit que c'est le même dieu que les Japonais adorent sous le nom d'Amida. Les Chinois craient qu'il suffit de l'invoquer pour obtenir le pardon des crimes les plus atroces. Ils joignent son nom avec celui de Fo, et en font un même mot O-mito-fo. Ce dieu prétendu, de l'aveu de ses adorateurs, était un homme du royaume de Bengale, fameux par la sainteté de ses mœurs.
S. f. (Mythologie) fêtes célébrées en l'honneur de la déesse Palès, que les bergers prenaient pour leur divinité tutelaire, et celle de leurs troupeaux chez les Romains. On célébrait tous les ans le 19 Avril ces fêtes dans les campagnes. Ce jour-là les paysans avaient soin de se purifier avec des parfums mêlés de sang de cheval, de cendres d'un jeune veau qu'on avait consumé dans le feu et de tiges de feves. On purifiait aussi les bergeries et les troupeaux avec de la fumée de sabine et de soufre ; ensuite on offrait en sacrifice à la déesse du lait, du vin cuit et du millet. La fête se terminait par des feux de paille, et les jeunes gens sautaient par-dessus au son des flutes, des timbales et des tambours. Ovide qui décrit au long toutes ces cérémonies, liv. IV. des fastes, ajoute qu'à pareil jour, Remus et Romulus avaient jeté les premiers fondements de Rome. Cependant Manilius et Solin assurent que la première construction de cette ville se fit en automne. Quoi qu'il en sait, les palilies étaient fixées au mois d'Avril, et l'on en faisait aussi la solennité dans les villes, mais avec moins d'appareil qu'à la campagne, où on les croyait très-salutaires pour écarter loin des bestiaux les loups et les maladies.
S. m. pl. (Mythologie) c'est ainsi que l'on a nommé deux enfants jumeaux que Jupiter eut de la nymphe Thalie. Thalie craignit tellement la colere de Junon, qu'elle pria la Terre de l'engloutir. Elle fut exaucée. Elle accoucha dans le sein de la Terre de deux enfants qui en sortirent un jour par une seconde ouverture. Ces deux enfants appelés paliques de leur renaissance, furent adorés comme des dieux. Il se forma sur la seconde ouverture une fontaine qu'on nomma paliune, et qui était en telle vénération, qu'elle servait à l'épreuve des parjures. L'accusé écrivait sur des tablettes ce qu'il prétendait être vrai, et les jetait dans l'eau ; si elles demeuraient suspendues à la surface, il était innocent, si elles allaient au fond, il était coupable. On sacrifiait aux dieux paliques des victimes humaines ; toutes ces merveilles se passèrent en Sicile, où la coutume barbare de répandre le sang humain aux autels des paliques, fut abolie avec le temps. Voyez PALICES.
S. m. (Mythologie) c'est le nom d'un des chevaux du soleil : ce mot signifie qui aime la terre, de , j'aime, et , terre ; il prend son nom du soleil à son coucher, où il parait tendre vers la terre. Quand cet astre s'abaisse, qu'il semble s'élargir par degrés au déclin du jour ; que les nuages entourent avec magnificence le trône du couchant, comme disent nos poètes ; c'est dans cet instant, si l'on en croit les chantres fabuleux de la Grèce, que Phébus donnant relâche à ses coursiers fatigués, Philogée, Pyroeis, Eous et Ethon, cherche les bosquets d'Amphitrite pour se reposer lui-même avec les nymphes océanides. Il baigne ses rayons à moitié plongés, et tantôt montant un demi-cercle doré, il donne un dernier regard lumineux, et disparait enfin totalement dans le sein de Téthis. (D.J.)
