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Encyclopédie de Diderot
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MAJUME

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Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Mythologie
(Mythologie) fête que les Romains célébraient le premier jour de Mai en l'honneur de Maïa ou de Flore. L'empereur Claude l'institua, ou plutôt purgea sous son nom l'indécence qui régnait dans les florales. Mais comme la majume se solennisait avec beaucoup de somptuosité, soit en festins, soit en offrandes, au rapport de Julien ; elle dégénéra bientôt des règles de son institution, et jamais il ne fut possible d'en arrêter les abus.

Les historiens prétendent que la fête majume durait sept jours, qu'elle se célébrait originairement à Ostie sur le bord du Tibre et de la mer, et qu'elle se répandit au troisième siècle dans toutes les provinces de l'empire. Bouche dit dans son histoire de Provence que la fête de la Maïe, qui se fait dans plusieurs villes de cette province, n'est qu'un reste de l'ancienne majume. (D.J.)


Création : 1 Décembre 1765
Clics : 1040

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MANIES

Détails
Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Mythologie
S. f. (Mythologie) déesses que Pausanias croit être les mêmes que les Furies ; elles avaient un temple sous ce nom dans l'Arcadie, près du fleuve Alphée, au même endroit où Oreste perdit l'esprit, après avoir tué sa mère. (D.J.)

Création : 1 Décembre 1765
Clics : 873

SANCUS

Détails
Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Mythologie
S. m. (Mythologie) nom du dieu que les Romains honoraient sous le nom de deus fidius, dieu de la foi, et qui était reconnu des Grecs pour Hercule, comme l'enseigne Varron. Castalion pense que ce n'était point un nom plus particulier d'Hercule, que des autres dieux. On a trouvé plusieurs inscriptions où on lit, Sanctus, sanctus, deus fidius ; on cite entr'autres une pierre qu'on voit à Tibur, sur laquelle ces paroles sont gravées, Sanco, sancto, deo fidio, sacrum.

Sancus est un mot sabin, le même que Sabus, père de Sabinus, qui donna son nom aux Sabins. Ces peuples le reconnaissaient pour dieu ; quand ils furent admis dans Rome, ils y transportèrent leur dieu Sancus, et les Romains lui bâtirent un temple auprès de celui de Quirinus. Outre ce nom, on l'appela Sangus, Sanctus, et Fidius. Tite - Live le nomme simplement Sancus, et le met au nombre des semones, c'est-à-dire, des demi-hommes. C'était ainsi que les Romains appelaient certains dieux, qu'ils ne croyaient pas dignes du ciel, mais qu'ils regardaient au-dessus des hommes ordinaires. C'est en ce sens qu'il faut entendre cet endroit de Tite-Live, bona Semoni Sanco censuerunt consecranda : Ovide dans ses fastes, fait mention de tous ces détails :


Création : 1 Décembre 1765
Clics : 1196

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SANGAR

Détails
Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Mythologie
S. m. (Mythologie) fleuve de Phrygie, père de la belle Sangaride, qui fit oublier au jeune Attis les engagements qu'il avait avec Cybele, et fut cause de la mort de son amant. Pausanias fait Sangaride mère d'Attis, au lieu de son amante ; et rapporte un conte que l'on débitait à Pessinunte sur Sangaride. Cette nymphe ayant Ve le premier amendier que la terre eut produit, y cueillit des amandes, et les mit dans son sein. Aussi-tôt les amandes disparurent, et Sangaride se sentit grosse ; elle accoucha d'un fils que l'on exposa dans les bois, et qui fut nourri par une chèvre, il eut nom Attis. (D.J.)


Création : 1 Décembre 1765
Clics : 1056

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MARICA

Détails
Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Mythologie
(Mythologie) déesse de Minturne. Il en est parlé dans le septième livre de l'Enéide :

Et Nymphâ genitum Laurente Marica.

Servius dit sur ce passage : est autem Marica, Dea littoris Minturnensium, juxta Lirim fluvium. Elle avait un bois sacré qui menait de Minturne à la mer. On prétend que Marica est la même que Circé, parce qu'à l'égard de son bois sacré, on observait la loi de ne laisser rien sortir de tout ce qui y était entré, idée qu'on prit en faveur de Circé, pour compatir à la douleur de cette déesse au sujet de l'abandon d'Ulysse.


Création : 1 Décembre 1765
Clics : 1107

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  5. MÉDUSE

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