S. f. pl. (Histoire ancienne) fêtes très-célèbres instituées par les anciens latins, et qu'on faisait à Rome deux fois l'année en l'honneur de Jupiter, pour obtenir une vendange abondante.
La première se célébrait au commencement de Mai, et la seconde le 19 d'Aout. Celle-ci s'appelait vinalia rustica. Elle avait été instituée à l'occasion de la guerre des Latins contre Mezence, dans le cours de laquelle ce peuple voua à Jupiter une libation de tout le vin qu'on recueillerait cette année là. Comme au temps de la seconde on célébrait aussi à Rome la dédicace d'un temple de Vénus, quelques auteurs ont prétendu que les vinales se faisaient aussi en l'honneur de cette déesse ; mais Varron, liv. V. et Festus sur le mot rustica, distinguent ces deux cérémonies, et disent expressément que les vinales étaient un jour consacré à Jupiter et non à Vénus.
S. f. (Mythologie) ou la déesse de la persuasion, nommée Suada par les Romains, mérita d'être invoquée principalement par les orateurs. Il est dumoins certain qu'elle eut plusieurs temples ou chapelles dans la Grèce. Thésée ayant persuadé à tous les peuples de l'Attique de se réunir dans une seule ville, pour ne faire désormais qu'un peuple, il introduisit à cette occasion le culte de la déesse Pitho. Hipermnestre après avoir gagné sa cause contre Danaus son père, qui la poursuivait en justice, pour avoir sauvé la vie à son mari contre ses ordres, dédia une chapelle à la même déesse. Enfin elle avait dans le temple de Bacchus à Mégare, une statue de la main de Praxitele. (D.J.)
(Histoire moderne, Mythologie) ce mot signifie Dieu dans la langue des habitants du royaume d'Arrakan aux Indes orientales. On donne ce nom à une montagne, située dans le voisinage de la ville de Ramu, au sommet de laquelle est un idole, sous la figure d'un homme assis les jambes croisées, pour qui les Indiens ont la plus grande vénération.
S. m. (Mythologie) dieu de l'abondance, et fils de Métis, déesse de la prudence. Voici le conte que fait Platon sur ce dieu. A la naissance de Venus, les divinités de l'olympe célébrèrent une fête à laquelle se trouva Portus, dieu de l'abondance. Quand ils furent hors de table, la Pauvreté, ou Pénie, crut que sa fortune était faite, si elle pouvait avoir un enfant de Porus ; c'est pourquoi elle alla se coucher à ses côtés, et quelque temps après elle mit l'amour au monde. De-là vient, dit notre philosophe, que l'amour s'est attaché à la suite et au service de Venus, ayant été conçu le jour de sa fête. Comme il a pour père l'Abondance et la Pauvreté, aussi tient-il de l'un et de l'autre.
S. m. (Mythologie) divinité des anciens Germains qu'ils représentaient, tenant de la main droite une pique environnée d'une espèce de banderolle, et de la gauche un écu d'armes. On dit que ce dieu présidait aux marchés publics, afin que tout s'y vendit avec équité ; mais la Mythologie dont nous avons le moins de connaissance, est celle des anciens Germains.
