S. f. (Histoire moderne) espèce de surtout ou d'habit long de dessus qui se porte sur les autres habits, qui est surtout en usage en Angleterre parmi les ecclésiastiques, et que les laïques portaient aussi autrefois.
(Mythologie) surnom de Vénus : Clément Alexandrin dit qu'Artaxercès roi de Perse, fils de Darius, fut le premier qui érigea à Babylone, à Suse, et à Ecbatane, la statue de Vénus Tanaïde, et qui apprit par son exemple aux Perses, aux Bactres, et aux peuples de Damas et de Sardes, qu'il fallait l'honorer comme déesse. Cette Vénus était particulièrement vénérée chez les Arméniens, dans une contrée appelée Tanaïtis, près du fleuve Cyrus, selon Dion Cassius, d'où la déesse avait pris son surnom, et d'où son culte a pu passer chez les Perses. C'était la divinité tutélaire des esclaves de l'un et de l'autre sexe ; les personnes mêmes de condition libre, consacraient leurs filles à cette déesse ; et en vertu de cette consécration, les filles étaient autorisées par la loi à accorder leurs faveurs à un étranger avant leur mariage, sans qu'une conduite aussi extraordinaire éloignât d'elles les prétendants. (D.J.)
(Mythologie) Diane eut un temple à Eleusis sous ce nom, qui veut dire, celle qui veille à la garde de la ville, qui se tient devant la porte ; de , devant et , porte.
S. m. (Mythologie) ce roi de Lydie, de Phrygie, ou de Paphlagonie selon quelques-uns, est un des princes à qui l'antiquité a reproché les plus grands crimes ; et par cette raison les poètes l'ont condamné dans les enfers à être altéré de soif au milieu d'une eau crystalline, qui montait jusqu'à sa bouche, et dévoré de faim parmi des fruits délicieux qui descendaient sur sa tête. Tantale, dit Ovide, court après l'onde qui le fuit, et tâche vainement de cueillir le fruit d'un arbre qui s'éloigne.
