S. m. (Histoire de Venise) magistrat de la république de Venise. Il y a deux sortes de provéditeurs dans cette république ; le provéditeur du commun, et le provéditeur général de mer. Le provéditeur du commun est un magistrat assez semblable dans ses fonctions à l'édîle des Romains. Le provéditeur de mer est un officier dont l'autorité s'étend sur la flotte lorsque le général est absent. Il manie particulièrement l'argent, et paie les soldats et les matelots, dont il rend compte à son retour au sénat. Sa charge ne dure que deux ans, et sa puissance est partagée de telle sorte avec le capitaine général de la marine, que le provéditeur a l'autorité sans la force, et le général a la force sans l'autorité. (D.J.)
ou VIRGINALE, (Mythologie) divinité que l'on invoquait chez les Romains, lorsqu'on déliait la ceinture d'une nouvelle épouse vierge. C'était la même divinité que les Grecs appelaient Diana Lysizona. On portait la statue, ou du-moins les images de Virginense dans la chambre des nouveaux époux, lorsque les Paranymphes en sortaient. On appelle aussi cette divinité Virginicuris. (D.J.)
S. f. pl. (Mythologie) c'étaient les filles de l'Océan et de Thétis. Hésiode compte soixante-douze nymphes Océanides, dont il a forgé les noms, qu'il n'est pas nécessaire de transcrire ici. (D.J.)
S. f. pl. (Mythologie) C'est le nom que les anciens Scandinaves ou Goths donnaient à des Nymphes, qui habitaient le valhalla, c'est-à-dire paradis des héros, ou la demeure d'Odin ; ce dieu les emploie pour choisir ceux qui doivent être tués dans les combats. Une de leurs fonctions était de verser à boire aux héros qui avaient été admis dans le palais d'Odin ; c'étaient aussi elles qui présentaient à ce dieu ceux qui mouraient dans les batailles. Voyez l'EDDA des Irlandais.
S. m. (Mythologie germanique) ce mot veut dire le dieu noir ; c'est ainsi que les Vandales appelaient le mauvais génie à qui ils offraient des sacrifices pour détourner sa colere. (D.J.)
S. m. (Mythologie) c'est ainsi que les anciens Celtes Scandinaves appelaient le second enfer, ou le séjour malheureux qui, après l'embrasement du monde et la consommation de toutes choses, était destiné à recevoir les lâches, les parjures et les meurtriers. Voici comme le nastrande ou rivage des morts est décrit dans l'Edda des Islandais. " Il y a un bâtiment vaste et infâme dont la porte est tournée vers le nord ; il n'est construit que de cadavres de serpens, dont toutes les têtes sont tournées vers l'intérieur de la maison, ils y vomissent tant de venin qu'ils forment un long fleuve empoisonné ; c'est dans ce fleuve que flottent les parjures et les meurtriers, et ceux qui cherchent à séduire les femmes d'autrui : d'autres sont déchirés par un loup dévorant ". Il faut distinguer l'enfer, appelé nastrande dont nous parlons, de celui que ces peuples appelaient nifléheim, qui était destiné à servir de séjour aux méchants jusqu'à la fin du monde seulement. Voyez NIFLEHEIM, et voyez l'Edda des Islandais, publié par M. Mallet, p. 112.
