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Écrit par : Antoine-Gaspard Boucher d'Argis (A)

Catégorie : Histoire moderne

S. m. (Histoire moderne) canoniste chargé d'expliquer dans une école de Droit à de jeunes élèves dans cette partie de la Jurisprudence, le decret de Gratien.

Création : 1 Octobre 1754

Clics : 1043

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Écrit par : Edme-François Mallet (G)

Catégorie : Histoire moderne

S. f. (Histoire moderne) action par laquelle on enlève de force la virginité à une fille. Voyez VIRGINITE. La mort ou le mariage sont l'alternative ordonnée par les juges, pour réparer le crime de défloration. Plusieurs Anatomistes faisaient de l'hymen la véritable preuve de la virginité ; persuadés que quand on ne le trouve point, il faut que la fille ait été déflorée. Voyez HYMEN.

Création : 1 Octobre 1754

Clics : 3334

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Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)

Catégorie : Histoire moderne

S. m. (Histoire moderne) se dit proprement du cartel ou provocation au combat, fort en usage dans les siècles précèdents, de particuliers à particuliers, pour soutenir la réputation de bravoure de leur nation.

M. de Sainte-Palaye, dans son ouvrage sur la Chevalerie ancienne et moderne, remarque que la France et l'Angleterre, si longtemps ennemies, ont Ve souvent, même dans les temps de treve ou de paix, leurs champions se faire des défis mutuels pour soutenir la prééminence de valeur, sans-cesse disputée entre les deux nations. On lit dans l'histoire de Charles VI. par le moine de S. Denis (liv. XXII. chap. viij.) la substance des lettres de défi du duc d'Orléans, adressées en 1402 au duc de Lancastre, pour le combattre à la tête de cent gentilshommes, sous la condition que les vaincus seraient à la discrétion des vainqueurs. Le cartel fut mal reçu ; le héraut qui le porta, renvoyé sans présent contre la noble coutume, et le combat rejeté comme inégal, depuis que Lancastre était monté sur le trône d'Angleterre.

Création : 1 Octobre 1754

Clics : 1606

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Écrit par : Edme-François Mallet (G)

Catégorie : Histoire moderne

S. m. (Histoire moderne) terme qui se trouve dans l'histoire ecclésiastique. Un concîle d'Auxerre, tenu en 578, ordonne que les femmes communient avec leur dominical. Quelques auteurs prétendent que ce dominical était un linge dans lequel elles recevaient le corps de Jesus-Christ, pour ne pas toucher les espèces eucharistiques avec la main nue. D'autres disent que c'était un voîle dont elles se couvraient la tête, quand elles approchaient de la sainte table. Ce qu'il y a de plus vraisemblable, c'est que le dominical était un linge ou mouchoir dans lequel on recevait le corps de Notre-Seigneur, et on le conservait dans le temps des persécutions, pour pouvoir communier dans sa maison ; comme il parait par l'usage des premiers Chrétiens, et par le livre de Tertullien ad uxorem. (G)

Création : 1 Novembre 1755

Clics : 1337