(Géographie) montagne d'Afrique dans la province de Cutz, au royaume de Fez. Cette montagne qui est très-haute et très-escarpée, n'est éloignée de Tezar que de deux lieues. Des Béréberes d'entre les Zénetes l'habitent, et ne paient aucun tribut au roi de Fez, ni au gouvernement de Tezar. Marmol dit que ces Béréberes n'ont pu jamais être soumis par la force des armes ; qu'ils cultivent beaucoup de vignes, qu'ils recueillent quantité de blé, et nourrissent force troupeaux dans cette montagne. Il ne faut pas la confondre avec le mont Matagara, qui est dans le royaume de Trémecen ; cette dernière montagne n'apporte, par sa froideur, que de l'orge et des carrogues. (D.J.)
S. f. (Histoire moderne) terme de relation, tapissier du grand-seigneur. Voyez TAPISSERIES.
Il n'y a point de ville mieux réglée que le camp du grand-seigneur ; et pour connaître la grandeur de ce prince, il faut le voir campé ; car il y est bien mieux logé qu'à Constantinople, ni qu'en aucune autre ville de son empire.
Il a toujours deux garnitures de tentes, afin que pendant qu'il est dans l'une, l'on aille tendre l'autre au lieu où il doit aller.
S. m. pl. (Histoire moderne) officiers du grand-seigneur, dont ils sont comme les gentilshommes ordinaires, destinés à l'accompagner lorsqu'il sort du serrail, soit pour aller à l'armée, soit dans ses simples promenades. On les tire ordinairement d'entre les spahis, et ils sont au nombre de six cent. Leurs habits sont de brocard d'or, fourrés de martre, et ils portent une masse d'armes. Il y a des commanderies ou timars plus considérables que ceux des spahis, affectés à cet office ; et les mutaferacas y parviennent par droit d'ancienneté : on leur donne de temps en temps des commissions lucratives, pour suppléer à la modicité de leur paie ordinaire, qui les oblige à s'attacher au service de quelque vizir ou bacha. Ils font même cortege au grand-vizir lorsqu'il se rend au divan ; mais quand le grand-seigneur marche, ils sont obligés de l'accompagner. On fait venir leur nom de farak, qui signifie distingué, pour marquer que les mutaferacas sont des spahis ou cavaliers distingués. Ricaut, de l'empire ottoman. (G)
(Histoire moderne) c'est le titre que les habitants du royaume de Loango en Afrique donnent à leur roi, qu'ils regardent non - seulement comme l'image de la divinité, mais encore comme un dieu véritable ; dans cette idée ridicule, ils lui attribuent la toute - puissance ; ils croient que les pluies, les vents et les orages, sont à ses ordres ; c'est pourquoi ils ont recours à lui dans les temps de sécheresse et de stérilité, et à force de présents et de prières, le déterminent à leur rendre le ciel favorable. Lorsque le roi consent aux vœux de ses sujets, il ne fait que tirer une flèche contre le ciel, mais il y a lieu de croire qu'il ne s'y détermine que lorsqu'il voit le temps chargé, surtout quand c'est de la pluie qu'on lui demande. En un mot, ces peuples croient qu'il n'y a rien d'impossible pour leur monarque, et lui rendent en conséquence les honneurs divins. Malgré cette haute opinion, ils ne laissent pas de croire que sa vie ne puisse être mise en danger par les sortileges et les maléfices ; c'est sur ce préjugé qu'est fondée une loi irrévocable, qui décerne la peine de mort contre quiconque a Ve la roi de Loango boire ou manger ; cet ordre s'étend même sur les animaux. Des voyageurs rapportent qu'un fils du roi, encore enfant, étant entré par hasard dans l'appartement de son père, au moment où il buvait, fut massacré sur le champ par ordre du grand prêtre, qui prit aussi-tôt de son sang, et en frotta le bras de sa majesté, pour détourner les maux dont elle était menacée ; ainsi la superstition vient par-tout à l'appui des despotes et des tyrants, qui sont quelquefois eux-mêmes les victimes du pouvoir qu'ils lui ont accordé.
S. m. (Histoire moderne) C'est le nom des partisans d'une secte de la religion mahométane, dont la principale erreur est de croire que l'alcoran a été créé, et n'est point co-éternel à Dieu. Cette opinion, anathématisée par l'alcoran même, et proscrite par les Sonnites, n'a pas laissé de trouver des partisans zélés, elle excita même des persécutions sous quelques-uns des califes abassides qui décidèrent que l'alcoran avait été créé ; enfin Motawakel permit à tous ses sujets de penser ce qu'ils voudraient sur la création ou l'éternité de cet ouvrage. Un docteur musulman trouva un milieu à la dispute, en disant que l'idée originaire du koran était réellement en Dieu ; par conséquent qu'elle était co-essentielle et co-éternelle à lui, mais que les copies qui en ont été faites, étaient l'ouvrage des hommes.
(Histoire moderne) grade militaire dans les troupes des Algériens. Les oldak-bachas sont au nombre de quatre cent ; ce sont des lieutenans d'infanterie, qui pour marque de leur grade portent une bande de cuir qui leur pend de long du dos. Ils passent, suivant leur rang et leur mérite, au grade de capitaine, ou de boluk-bachas, qui sont au nombre de huit cent. Parmi ceux-ci on choisit les membres du conseil, appelés chia-bachas ou colonels, qui sont au nombre de trente ; ces derniers, ainsi que toutes les troupes, sont soumis à l'aga, qui est le général en chef, et la personne la plus constituée en dignité après le dey ; mais il ne jouit de sa place que pendant deux mois, de peur qu'il n'acquière une trop grande autorité. Lorsque ce temps est expiré, il est remplacé par le plus ancien des chia-bachas. Sur quoi il faut remarquer que le moindre passe-drait exciterait une révolte parmi les troupes algériennes. Il y a encore d'autres emplois militaires dans ces troupes ; les vékilars sont les pourvoyeurs de l'armée ; les peys sont les quatre plus anciens soldats qui sont les plus proches de la promotion ; les soulaks sont les huit plus anciens qui suivent ; ce sont ces derniers qui composent la garde du dey : ils sont distingués par leurs armes et par une plaque de cuivre qu'ils portent sur leurs bonnets. Les kaïts sont des soldats turcs chargés de percevoir les revenus du dey. Les sagiars sont des soldats turcs qui portent une lance : il y en a toujours cent qui accompagnent l'armée, et à qui l'on confie la garde des eaux.
