& ZEOMBUCH, (Mythologie) divinités des Vandales. C'étaient leur bon et leur mauvais génie : Belbuch était le dieu blanc, et Zeombuch le dieu noir : on leur rendait à l'un et à l'autre les honneurs divins. Le Manichéisme est un système dont on trouve des traces dans les siècles les plus reculés, et chez les nations les plus sauvages ; il a la même origine que la Métempsycose, les désordres apparents qui règnent dans l'ordre moral et dans l'ordre physique, que les uns ont attribués à un mauvais génie, et que ceux qui n'admettaient qu'un seul génie, ont regardés comme la preuve d'un état à venir, où les choses morales seraient dans une position renversée de celle qu'elles ont. Mais ces deux opinions ont leurs difficultés.
Admettre deux dieux, c'est proprement n'en admettre aucun. Voyez MANICHEISME. Dire que l'ordre des choses subsistant est mauvais en lui-même. c'est donner des soupçons sur l'ordre des choses à venir ; car qui a pu permettre le désordre une fais, pourrait bien le permettre deux. Il n'y a que la révélation qui puisse nous rassurer ; et il n'y a que le Christianisme qui jouisse de cette grande prérogative. Voyez IMMORTALITE et AME.
SAMOGITIE
LA, (Géographie moderne) en latin Samogitia, province de Pologne. Elle est bornée au nord par la Curlande ; au midi, par la Prusse royale ; à l'orient, par la Lithuanie ; et à l'occident, par la mer Baltique. Elle a 70 lieues de longueur, et environ 50 de largeur.La Samogitie était anciennement habitée par les Aestiens, partagés en diverses nations idolâtres. Jagellon étant devenu roi de Pologne, ramena une partie de ce peuple au Christianisme, et établit en 1413 un siege épiscopal à Midnick. Après sa mort, les chevaliers teutons acquirent la Samogitie du roi Casimir en 1446. Enfin Albert de Brandebourg, grand-maître de leur ordre, s'étant emparé de la Prusse, cette province fut incorporée au royaume de Pologne. La façon de vivre des Samogitiens a tenu de celle des Tartares jusqu'au règne de Sigismond-Auguste, qui eut peine à leur persuader de bâtir des maisons et de vivre en société. Ces maisons sont un méchant tait de terre, de paille et de claie. Le feu se fait au milieu, et la fumée sort par une ouverture qui est en-haut.
