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Écrit par : François-Vincent Toussaint (H)

Catégorie : Histoire ancienne

S. m. (Histoire ancienne) sorte de chaussure en usage parmi les anciens, qui couvrait le pied et la moitié de la jambe, et qu'on pourrait comparer pour la forme aux bottines des houssards ou des heiduques, quoiqu'elle en différât pour la matière : car si le calceus, ou la partie inférieure du brodequin était de cuir ou de bois, la partie supérieure ou le caliga était d'une étoffe souvent précieuse ; tels étaient surtout ceux dont se servaient les princes, et les acteurs dans les tragédies.

Création : 1 Janvier 1752

Clics : 2060

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Écrit par : Edme-François Mallet (G)

Catégorie : Histoire ancienne

(Histoire ancienne) les jeux circenses ou les jeux du cirque, terme générique sous lequel on comprenait tous les combats du cirque, de quelque nature qu'ils fussent ; à pied, à cheval, sur un char, à la lutte, à coups d'épées, de dards, de piques, de flèches, contre des hommes ou des animaux, dans l'arene ou sur de grands réservoirs d'eau, tels que les naumachies ou représentations de batailles navales : mais dans leur origine ces jeux n'étaient que différentes sortes de courses, auxquelles on joignit ensuite les autres combats athlétiques.

Création : 1 Janvier 1752

Clics : 1520

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Écrit par : Denis Diderot (*)

Catégorie : Histoire ancienne

S. f. (Histoire ancienne) nom d'un instrument de supplice. Le savant Père Montfaucon conjecture que c'était une espèce de chevalet, autrement appelé equuleus : d'autres disent que c'était une presse composée de planches, entre lesquelles on mettait et l'on serrait le patient jusqu'à la mort. Suidas qui a fait mention de la catapelte, n'éclaircit rien ni sur sa construction ni sur son usage.

Création : 1 Janvier 1752

Clics : 1502

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Écrit par : Edme-François Mallet (G)

Catégorie : Histoire ancienne

S. m. pl. (Histoire ancienne) gladiateurs qui se battaient autrefois chez les Romains auprès du bucher d'un mort, à la cérémonie de ses obseques, Voyez GLADIATEUR, BUCHER, etc.

La coutume fut d'abord de sacrifier des captifs sur le tombeau ou près du bucher des guerriers. On en voit des exemples dans Homère, aux obseques de Patrocle, et dans les tragiques grecs : on croyait que leur sang apaisait les dieux infernaux, et les rendaient propices aux manes du mort.

Création : 1 Janvier 1752

Clics : 1174

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