ETOLE

S. f. (Histoire ecclésiastique) ornement sacerdotal que les curés, dans l'Eglise romaine, portent pardessus le surplis, et qui est, selon quelques-uns, une marque de la supériorité qu'ils ont chacun dans leur paraisse. Le P. Thomassin prétend au contraire que l'étole parait plus affectée à l'administration des sacrements, qu'à marquer la juridiction. Thomass. Discipl. eccl. part. IV. liv. I. ch. xxxvij.

Ce mot vient du grec qui signifie une robe longue ; &, en effet, chez les anciens Grecs et Romains, l'étole était un manteau commun même aux femmes, et nous l'avons confondu avec l'orarium, qui était une bande de linge dont se servaient tous ceux qui voulaient être propres, pour arrêter la sueur autour du cou et du visage, et dont les empereurs faisaient quelquefois des largesses au peuple romain, comme le remarque M. Fleury. Mœurs des Chrétiens, tit. xlj.


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S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) hérétiques du Ve siècle, et sectateurs de Pierre le Foulon, d'où ils ont été appelés quelquefois Fuloniani.

Leur doctrine distinctive était que toute la Trinité avait souffert dans la passion de Jesus-Christ. Voyez PATRIPASSIENS.

Cette hérésie fut embrassée par les moines Eutychiens de Scythie, lesquels en s'efforçant de l'introduire dans l'Eglise, y excitèrent de grands troubles au commencement du VIe siècle.



Elle fut condamnée d'abord dans les conciles tenus à Rome et à Constantinople en 483. On la fit revivre dans le ix. siècle, et elle fut condamnée de nouveau dans un concîle tenu à Rome sous le pape Nicolas I. en 862.

Le P. le Quien, dans ses notes sur S. Jean Damascène, dit que la même erreur avait déjà été avancée par Apollinaire, dont les disciples furent les premiers qui eussent été appelés Théopatites ou Théopaschites. Voyez APOLLINAIRE.