MARIAGE

S. m. (Théologie) considéré en lui-même et quant à sa simple étymologie, signifie obligation, devoir, charge et fonction d'une mère : quasi matris munus ou munium.

A le prendre dans son sens théologique et naturel, il désigne l'union volontaire et maritale d'un homme et d'une femme, contractée par des personnes libres pour avoir des enfants. Le mariage est donc 1°. une union soit des corps, parce que ceux qui se marient s'accordent mutuellement un pouvoir sur leurs corps ; soit des esprits, parce que la bonne intelligence et la concorde doivent régner entr'eux. 2°. Une union volontaire, parce que tout contrat suppose par sa propre nature le consentement mutuel des parties contractantes. 3° Une union maritale, pour distinguer l'union des époux d'avec celle qui se trouve entre les amis ; l'union maritale étant la seule qui emporte avec elle un droit réciproquement donné sur le corps des personnes qui la contractent. 4°. L'union d'un homme et d'une femme, pour marquer l'union des deux sexes et le sujet du mariage 5°. Une union contractée par des personnes libres. Toute personne n'est pas par sa propre volonté, et indépendamment du consentement de toute autre, en droit de se marier. Autrefois les esclaves ne pouvaient se marier sans le consentement de leurs maîtres, et aujourd'hui, dans les états bien policés, les enfants ne peuvent se marier sans le consentement de leurs parents ou tuteurs, s'ils sont mineurs, ou sans l'avoir requis, s'ils sont majeurs. Voyez MAJEURS et MINEURS. 6°. Pour avoir des enfants : la naissance des enfants est le but et la fin du mariage.


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S. m. (Histoire ecclésiastique) ornement d'église que les officiants, prêtres, diacres et soudiacres portent au bras gauche. Il consiste en une petite bande large de trois à quatre pouces, et configurée en petite étole, voyez l'article ÉTOLE. Le manipule est de la même étoffe, de la même couleur que la chasuble et la tunique. On prétend qu'il représente le mouchoir dont les prêtres dans la première église essuyaient les larmes qu'ils versaient pour les péchés du peuple. En effet, ceux qui s'en revêtent disent : mereor, domine, portare manipulum fletus et doloris. On l'appelle en beaucoup d'endroits fanon. Les Grecs et les Maronites ont une manipule à chaque bras ; les Evêques de l'église latine ne prennent le manipule qu'au bas de l'autel, après la confession des péchés : le soudiacre le leur passe au bras. Manipule se dit en latin sudarium, manuale, mappula, mouchoir.



MANIPULE, (Art militaire des Romains) corps d'infanterie romaine qui du temps de Romulus formait la dixième partie d'une légion ; mais sous Marius la légion fut composée de trente manipules, et chaque manipule contenait plus ou moins d'hommes, selon que la légion était plus ou moins forte. Dans une légion composée de six mille hommes, le manipule était de deux cent hommes ou de deux centuries, parce que le manipule avait deux centurions qui le commandaient, et dont l'un était comme lieutenant de l'autre. Les Romains donnaient le nom de manipule à cette troupe, de l'enseigne qui était à la tête de ces corps. Cet enseigne, manipulus, consistait dans les commencements en une botte d'herbe attachée au bout d'une perche, usage qui subsista jusqu'à ce que les Romains eussent substitué les aigles à leur botte de foin. (D.J.)

MANIPULE, (Médecine) c'est une poignée. Cette quantité se designe dans les ordonnances par une M, suivie du chiffre qui indique le nombre des poignées.

MANIPULES, (Artificier) Les Artificiers appellent ainsi une certaine quantité de petards de fer ou de cuivre joints ensemble par un fil-d'archal, et chargés de poudre grainée et de balles de mousquets, qu'on jette où l'on veut qu'ils fassent leurs effets par le moyen d'un mortier, comme les bombes et les carcasses. Voyez BOMBE, CARCASSE.