TABÉITES

(Histoire du Mahométisme) c'est-à-dire, les suivants, sectateurs, ou adhérents de Mahomet, et ils forment le second ordre de musulmants qui ont vécu de son temps. Les tabéistes ont de commun avec les sahabi ou compagnons du prophète, que plusieurs d'entr'eux ont été ses contemporains, mais la différence qu'il y a, c'est qu'ils ne l'ont point vu, ni n'ont conversé avec lui. Quelques-uns ont seulement eu l'honneur de lui écrire, et de l'informer de leur conversion à l'islamisme. Tel fut le Najashi, ou roi d'Ethiopie, le premier prince, selon Abd'al-Baki, que Mahomet invita à embrasser sa religion ; mais qui ne le vit jamais, et eut seulement commerce avec quelques-uns de ses compagnons. Tel fut aussi Badhan le persan, gouverneur de l'Arabie heureuse, avec tous les persans, qui, à son exemple, embrassèrent sans difficulté l'islamisme. Tels furent enfin tous les peuples de l'Arabie, et les princes que le prophète convertit à sa religion. (D.J.)

LECTICAIRES

Détails
Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Histoire ecclésiastique
lecticarii, s. m. terme d'histoire ecclésiastique, c'étaient dans l'église grecque, des clercs dont la fonction consistait à porter les corps morts sur une espèce de brancard nommé lectum ou lectica, et à les enterrer. On les appelait aussi copiates et doyens. Voyez ces mots à leur place.

Chez les anciens Romains, il y avait aussi des lecticaires, c'est-à-dire des porteurs de litières, qui étaient à-peu-près ce que sont chez nous les porteurs de chaise. Voyez LITIERE.



LECTICAIRE, lecticarius, (Littérature) par Suétone, porteur de litière ; les Romains avaient deux sortes de lecticaires, les uns qui étaient de leur train, de leur maison, qu'ils avaient à leurs gages, comme nos grands seigneurs ont à Versailles des porteurs de chaise à eux ; les autres lecticaires étaient au public, on les louait quand on voulait se faire porter en litière, comme on loue à Paris des porteurs de chaise qu'on prend sur la place, et qu'on paye pour se faire porter où l'on veut. Ces lecticaires publics étaient à Rome dans la douzième région au-delà du Tibre ; le nom de lecticaire fut ensuite appliqué dans l'église grecque à ceux qui portaient les morts en terre pour les enterrer, parce qu'on portait quelquefois le corps mort au bucher dans des litières chez les Romains. (D.J.)




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