CHERCHEURS

S. m. pl. (Théologie) hérétiques dont M. Stoup a fait mention dans son traité de la religion des Hollandais. Il dit que les chercheurs conviennent de la vérité de la religion de Jesus-Christ, mais qu'ils prétendent que cette religion n'est professée dans sa pureté dans aucune église du Christianisme ; qu'en conséquence ils n'ont pris aucun parti, mais qu'ils lisent sans-cesse les Ecritures, et prient Dieu de les aider à démêler ce que les hommes ont ajouté ou retranché de sa véritable doctrine. Ces chercheurs infortunés, selon cette description, seraient précisément dans la religion chrétienne ce que les Sceptiques sont en Philosophie. L'auteur que nous venons de citer, dit que les chercheurs ne sont pas rares en Angleterre, et qu'ils sont communs en Hollande : deux points sur lesquels il est contredit par Moréri, sans aucun fondement à ce qu'il me semble. L'état de chercheurs est une malédiction de Dieu plus ou moins commune à tous les pays, mais très-fréquente dans ceux où l'incrédulité n'a pas encore fait les derniers progrès ; plus l'incrédulité sera grande, plus le nombre des chercheurs sera petit : ainsi il y aura infiniment moins de ces hérétiques en Angleterre, qu'en Hollande.

ou SPODOMANCIE, (Divination) du grec et qui signifient également de la cendre, et de divination, espèce de divination dans laquelle on se servait de la cendre du feu, qui, dans les sacrifices avait consumé les victimes : on la pratiquait surtout, sur l'autel d'Apollon Ismenien ; c'est peut-être ce qui a fait donner à Sophocle dans sa tragédie d'Oedipe roi, le nom de devineresse à la cendre . Delrio dit que de son temps on avait encore en quelques endroits la superstition d'écrire sur de la cendre le nom de la chose qu'on prétendait savoir ; qu'on exposait ensuite cette cendre à l'air, et que selon que le vent effaçait les lettres en enlevant la cendre ou les laissait en leur entier, on augurait bien ou mal pour ce qu'on voulait entreprendre. Delrio, Disquisit. magic. lib. IV. cap. IIe quaest. VIIe sect. 1. pag. 552.



On prétend que tous les Algonquins et les Abenaquis, peuples sauvages de l'Amérique septentrionale, pratiquaient autrefois une espèce de tephramancie ou pyromancie dont voici tout le mystère. Ils réduisaient en poudre très-fine du charbon de bois de cèdre ; ils disposaient cette poudre à leur manière, puis y mettaient le feu ; et par le tour que prenait le feu en courant sur cette poudre, ils connaissaient, disaient-ils, ce qu'ils cherchaient. On ajoute que les Abenaquis, en se convertissant au christianisme, ont eu bien de la peine à renoncer à un usage qu'ils regardaient comme un moyen très-innocent de connaître ce qui se passait loin de chez eux. Journal d'un voyage d'Amérique, par le P. Charlevoix, lettre xxv. pag. 363.