RATIONAL

S. m. (Histoire ecclésiastique) ornement du grand-prêtre chez les Juifs. C'était une pièce d'étoffe précieuse que le grand-prêtre portait sur l'estomac, et qui avait environ une palme en carré. Voyez PALME.

Les Hébreux le nommaient coschen, et quelquefois coschen michphat, que les septante ont rendu par , et S. Jerome par rationale et rationale judicii. On ne sait pas bien ce que veut dire coschen à la lettre ; la plupart des interprêtes le dérivent de l'arabe casan, qui signifie gros, épais, inégal, comme était en effet le rational. On croit qu'on lui donnait le nom de rational, ou de rational du jugement, parce qu'il découvrait la volonté de Dieu, ou parce que le grand-prêtre qui le portait était le chef de la justice, et se revêtait de cet ornement quand il prononçait des jugements en matière de conséquence. Calmet, dict. de la Bible, tom. III. lettre au mot rational, pag. 352.


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S. m. (Critique sacrée et profane) en grec ; ce mot qu'il importe d'expliquer, veut dire la même chose que le mot latin versus. L'un et l'autre de ces deux termes dans leur origine signifiait simplement une ligne ou une rangée ; car versus vient de vertère, qui signifie tourner ; et quand l'écrivain est au bout de sa ligne, il faut qu'il retourne, et le lecteur tout de même. Voyez Menagii observ. in Diog. Laèrtii, l. IV. n °. 24. S. Jérôme dit aussi dans sa préface à sa version latine de Daniel, que Méthodius, Eusebe et Apollinaire avaient répondu aux objections de Porphyre contre l'Ecriture, multis versuum millibus, c'est-à-dire dans des ouvrages qui contenaient plusieurs milliers de lignes ; car ces auteurs ont tous écrit en prose. Cornélius Nepos, dans Epaminondas, l. XVI. VIe dit : Uno hoc volumine vitas excellentium virorum concludere constituimus, quorum separatim multis millibus versuum complures scriptores ante nos explicarunt. Josephe, à la fin de ses antiquités, dit que son ouvrage contenait vingt livres et soixante mille vers ou stiques. Voyez VERSET, Critiq. sacrée. (D.J.)