(Gouvernement politique) l'Eglise reçue dans l'état sous Constantin, y avait apporté son culte, qu'elle ne tenait que de Dieu seul, mais qu'elle ne pouvait exercer publiquement que par la permission de l'empereur ; c'était lui qui assemblait les conciles ; et quand la religion fut encore plus répandue, les souverains, chacun dans leurs états, exercèrent dans les choses ecclésiastiques la même autorité que l'empereur. Ainsi le concîle d'Orléans fut convoqué par l'autorité de Clovis ; Carloman et Pepin son frère, n'étant que maires du palais, en convoquèrent aussi.
(Numismatique) M. Patin rapporte une médaille frappée à l'honneur de l'empereur Adrien (peut-être à cause de la connaissance qu'il avait de la Médecine), où l'on voit d'un côté Esculape avec Hygéia, et de l'autre Télesphore, avec cette inscription autour : . Auprès de Télesphore il y a ces lettres ob. Cet antiquaire explique les premiers mots de cette manière, pergamenorum sub cephalione, ajoutant en caractères italiques Telesphorus. Il dit ensuite, après Pausanias, que Télesphore était une divinité des Pergaméniens, qui avait été ainsi nommée par le commandement de l'oracle, et que quelques - uns traduisaient ce mot par celui de devin ou de ventriloque.
S. f. (Monnaie) petite monnaie de cuivre qui a cours dans les Indes orientales, particulièrement à Amadubath, ville des états du Mogol. Les 26 peyses font un mamoudis, et les 54 une roupie ; ainsi la peyse est environ deux sols de France. (D.J.)
S. f. (Monnaie et Orfèvrerie) On donne ce nom à l'opération qui se fait pour retirer l'or et l'argent des cendres, terres ou creusets dans lesquels on a fondus et des instruments et vases qui ont servi à cet usage par le moyen de l'amalgamation avec le mercure. Ceux qui travaillent ces précieux métaux conservent les balayures de leur laboratoire, parce qu'en travaillant il est impossible qu'il ne s'en écarte pas quelques parties, soit en forgeant, laminant, limant, tournant, etc. c'est pourquoi ils ont soin que leur laboratoire soit maintenu bien propre, et que le sol soit garni de planches cannelées en rainures ou jalousies, afin qu'en marchant on n'emporte pas avec les pieds les parties qui se sont écartées. Toutes les semaines on rassemble les balayures de chaque jour, on les brule, on trie à mesure le plus gros de la matière qui est dedans, et tout ce qu'on y peut voir, pour s'en servir tout de suite sans lui faire passer l'opération de la lotion du triturage. On garde soigneusement ces cendres jusqu'à ce qu'il y en ait une quantité suffisante pour dédommager des frais qu'il faut faire pour retrouver l'or et l'argent qui sont dedans. Les uns font cette opération tous les six mois, et d'autres toutes les années ; cela peut dépendre du besoin que l'on a de matières, ou des facilités que l'on a de faire ces opérations ; mais elles ne conviennent jamais dans un temps froid, parce qu'il faut beaucoup manier l'eau, ce qui se fait plus facilement dans la belle saison.
S. f. (Monnaie antique) monnaie ancienne d'Athènes, qui faisait la sixième partie d'une dragme. L'obole valait 20 deniers ; trois oboles 60 ; et six oboles faisaient une dragme. La dragme attique pesait 67 de nos grains ; la sixième partie de 67 est 11 + 1/6. L'obole pesait donc 11 de nos grains plus un 6e. de grain ; en sorte que si l'argent était à 32 livres le marc, la dragme attique serait 1 sol 8 den. 5/6, c'est-à-dire, près d'un sol 9. den. Mais comme l'argent est actuellement à 52 liv. le marc, l'obole attique reviendrait à 2. s. et 6. deniers. Le docteur Brerewood estime la dragme d'Athènes environ 15 s. de notre monnaie, ce qui revient à notre même calcul.
