CRIEUR DES BAN

(Jurisprudence) de la ville de Paris, c'est le crieur public qui fait les proclamations et cris publics, appelés autrefois bans. Il est ainsi nommé dans des lettres de Charles VI. du 3 Janvier 1381, et 5 Mars 1398, qui lui défendent de faire aucune prise de vivres sur les habitants du Bourg-la-Reine et autres lieux qui y sont nommés. (A)

CRIEUR PUBLIC : il y en avait un dès 1350 pour les ordonnances ; il est aussi parlé des crieurs de corps et de vin dans un règlement de la même année, et l'on voit qu'il y en avait dès-lors dans la plupart des villes ; que ces crieurs s'attribuaient différents droits et émoluments ; qu'à Bois-Commun ils prétendaient exiger un droit lors du mariage des habitants ; ce qui leur fut défendu par une ordonnance du roi Jean du mois d'Avril 1351.


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S. f. (Jurisprudence) sont des espèces de prébendes que l'on donne à des ecclésiastiques, sous la condition de dire quelques messes ou prières.

On distingue plusieurs sortes de prestimonies.

Dans leur véritable objet, ce sont des fondations faites pour entretenir des prêtres, pour aider et servir les paroisses.

Néanmoins on donne aussi abusivement le nom de prestimonie à certaines fondations de messes ou autres prières que l'on fait acquitter par tel ecclésiastique que l'on juge à propos moyennant la rétribution qui y est attachée ; on appelle même aussi prestimonie, des fondations faites pour l'entretien de prêtres qui ne sont chargés que de deux ou trois messes par an.



Il y a des prestimonies ou portions prestimoniales, qui sont données en titre perpétuel de bénéfices, et celles-ci sont en effet de véritables bénéfices, différents néanmoins des chapelles, en ce qu'ils n'ont aucun lieu qui leur soit propre et que ces prestimonies s'acquittent dans une église qui n'appartient pas au bénéfice de celui qui est chargé de les acquitter.

Il y a encore d'autres prestimonies ou portions prestimoniales qui ne sont données que pour un temps, et qui sont détachées des revenus d'un bénéfice, mais qui doivent y retourner ; ces sortes de prestimonies ne sont pas des bénéfices.

Les coadjutoreries ne sont pas non plus des bénéfices, mais de simples prestimonies. Voyez les définitions canoniques de Castel, et le recueil de Décisions de Drapier, tom. I. ch. XIe (A)