RHODIEN

LE DROIT, (Jurisprudence romaine) jus rhodium, c'est ainsi qu'on appelle le code de lois de l'île de Rhodes par rapport aux naufrages, et aux autres événements fortuits de la navigation. Les lois des Rhodiens en ce genre, étant fondées sur l'équité naturelle, furent généralement observées dans la Méditerranée. Rome en reconnut l'autorité ; car on voit que du temps de Jules César et d'Auguste, les jurisconsultes Servius, Offilius, Labeo et Sabinus, les adoptèrent dans les mêmes cas, surtout par rapport à l'article du jet des marchandises sur les côtes, de jactu mercium. On sait aussi que les empereurs Claude, Vespasien, Trajan, Hadrien et Antonin, confirmèrent les mêmes lois des Rhodiens, et qu'ils ordonnèrent qu'on décidât tous les cas du commerce maritime selon ces lais. Il nous reste un fragment grec, narrationes de legum Rhodiarum confirmatione, qui se trouve à la tête des leges nauticae. Simon Schardius le fit imprimer in-8°. à Bâle, en 1561, et Marquard Freher le publia dans le second tome de son jus graeco romanum, imprimé à Heidelberg, en 1599, in-fol. Voyez Jacques Godefroy, Dissert. de imperio maris ; et Grotius, in Floribus ad jus Justinianum. (D.J.)

S. f. (Jurisprudence) est l'acquittement que fait un ecclésiastique du service d'une cure, d'une succursale, d'un vicariat, d'une chapelle, ou autre bénéfice, dont il n'est point titulaire ni commendataire.

Celui qui fait la desserte d'un bénéfice, est appelé desservant.

La desserte n'est proprement qu'une commission révocable ad nutum.

Les évêques ou leurs grands-vicaires et archidiacres, commettent des desservants aux cures pendant la vacance et pendant l'interdit des cures.



Ceux qui desservent les bénéfices à charge d'ame pendant l'interdit des curés, doivent avoir le creux de l'église et le casuel, suivant un arrêt du parlement du 15 Mars 1707, rapporté dans le code des curés. (A)