HOAMH

ou HOANGSO, (Géographie) une des plus grandes rivières du monde ; elle a sa source à 23 deg. de lat. sur les confins du Tongut et de la Chine, dans un grand lac enclavé dans les hautes montagnes qui séparent ces deux états ; courant de-là vers le nord, elle cotoye les frontières de la province de Xiensi et du Tongut jusqu'à 37 degrés de latitude, arrose le Tibet, passe la grande muraille vers les 38 degrés de latitude, se dégorge enfin dans l'océan de la Chine après un cours de plus de 500 lieues d'Allemagne : ses eaux sont troubles, et tirent sur le jaune-brun ; elles prennent cette mauvaise qualité du salpêtre, dont les montagnes que cette rivière baigne au-dehors de la grande muraille sont remplies ; c'est à cause de cette couleur jaune-brune qu'elle porte le nom d'Hoangso ou Hoamho ; elle fait dans son cours des ravages épouvantables, dont les Chinois n'ont eu que trop souvent de tristes expériences. Voyez sur le cours de ce fleuve la grande carte de la grande Tartarie de M. Witsen. (D.J.)

S. f. (Mythologie) déesse qui présidait à la naissance de l'enfant et à l'action de l'accouchement ; c'était elle qu'on en remerciait, s'il était heureux et facîle ; ou contre laquelle on blasphémait, s'il était laborieux et pénible. Il y a des mythologistes qui prétendent qu'Egérie et Junon est la même divinité sous deux noms différents.



* EGERIE, s. f. (Mythologie) nymphe de la forêt d'Aricie, qu'Ovide donne pour épouse à Numa Pompilius ; mais qui, selon d'autres, n'était qu'une divinité tutelaire, qu'il feignait d'aller consulter dans sa retraite sur les lois qu'il proposait aux Romains : il ne faisait descendre des cieux les lais, et ne leur attribuait une origine céleste, que pour disposer adroitement les esprits à les respecter, et cette mauvaise ruse lui réussit. Après la mort de Numa, les Romains convaincus que le pieux et sage législateur s'entretenait avec Egérie, allèrent chercher la nymphe dans la forêt, où ils ne trouvèrent qu'une fontaine, en laquelle ils imaginèrent qu'elle avait été métamorphosée par la commisération de Diane, touchée des pleurs continuelles qu'elle répandait depuis la mort de Numa. Au reste Numa craignant avec juste raison qu'on ne se méfiât de la réalité de ses entretiens avec une divinité, résolut de la prouver par un miracle, et il en fit un qui ne fut rejeté en doute que par quelques esprits forts ; au nombre desquels on peut mettre Denis d'Halicarnasse, dans les antiquités duquel ceux qui aiment les contes merveilleux pourront lire le détail du miracle opéré par Numa Pompilius, pour la vérité de ses entretiens avec Egérie, et la divinité de ses lais.