(Mythologie) c'est-à-dire dieu mouche, ou dieu de la mouche, était le nom d'un célèbre dieu des Accaronites, dont il est parlé au IV. livre des Rais, ch. j. Quelques auteurs ont cru que les Juifs lui avaient donné ce nom par dérision, parce que dans le temple de Jérusalem on ne voyait point de mouches sur les victimes. Scaliger est de cette opinion. Mais il est bien plus probable que les Accaronites avaient eux-mêmes donné ce nom à leur dieu ; ce qu'on peut prouver par les paroles d'Ochosias, qui envoya consulter ce dieu beelzebub ; il n'y a aucune apparence qu'il eut voulu consulter un dieu dont il se moquait. Maldonat est de ce dernier sentiment, dans son commentaire sur le ch. Xe de S. Matth. Cette idole était donc appelée le dieu mouche ou de la mouche, parce qu'on l'invoquait contre les mouches. Ceux d'Arcadie sacrifiaient tous les ans à un dieu semblable appelé Myagros. Les Juifs par l'horreur qu'ils avaient pour cette idole, appelèrent le diable beelzebub : on lit néanmoins dans la plupart des exemplaires grecs du nouveau Testament, beelzebul, qui signifie un dieu d'excrément : ce que les Juifs auraient pu faire du mot beelzebub, par mépris pour cette idole, comme on l'a dit dans l'article précédent. Au reste on pourrait croire qu'il faut aussi bien lire beelzebub dans le nouveau Testament comme dans l'ancien ; et que beelzebul est une ancienne erreur des copistes grecs. Voyez BAAL. (G)
