adj. pl. pris subst. (Histoire ancienne) sacrifices qui se faisaient anciennement sans victimes, et qui étaient proprement les sacrifices des pauvres qui n'avaient pas le moyen d'acheter des animaux pour être immolés aux dieux. Ce nom est grec, , d' privatif, et , j'immole. (G)
annaria lex, (Histoire ancienne) loi annaire ou annale, que les Romains avaient prise des Athéniens, et qui réglait l'âge requis pour parvenir aux charges de la République ; dix-huit ans ; par exemple, pour être chevalier Romain, et vingt-cinq pour obtenir le consultat. (G)
(TOUR D') Histoire anc. le monument le plus magnifique qu'Hérode le Grand ait élevé : c'était une tour régulière et forte, à laquelle il donna le nom d'Antoine son ami : elle fut bâtie sur la montagne de Jérusalem, appelée auparavant Bari. Elle était couverte de haut-en-bas de marbre blanc ; l'approche en était défendue par un mur de trois coudées de haut ; l'espace depuis ce mur jusqu'à la tour, était de quarante : on avait pratiqué en-dedans, des salles, des appartements, et des bains : on la pouvait regarder comme un beau palais rond, accompagné à égale distance, de quatre autres tours, dont trois avaient cinquante coudées de haut ; et la quatrième qu'occupait l'angle du midi et de l'orient, en avait soixante-dix. Il y avait aux endroits où ces tours joignaient les galeries du temple, des degrés à droit et à gauche, d'où les soldats romains observaient le peuple dans les jours de fêtes, pour l'empêcher de former quelqu'entreprise. Le temple était comme la citadelle de la ville ; l'Antonia était comme celle du temple. L'adresse de vingt soldats, d'une enseigne, et d'un trompette de l'armée de Tite, exécuta ce que cent mille hommes eussent tenté vainement : ces vingt-deux braves, à la faveur de la nuit, rassemblèrent les ruines des murs de la ville, et les élevèrent à la hauteur de la tour, dans laquelle ils entrèrent par ce moyen, tuèrent la garde, et donnèrent le signal au reste de l'armée, qui s'approcha de la tour : on employa sept jours à la démolir : avant sa ruine et celle de Jérusalem, on y gardait les ornements pontificaux : quand le grand sacrificateur voulait s'en servir, ce qui n'arrivait qu'une fois l'an, le dixième de la lune de Septembre, les Romains les donnaient à condition qu'ils seraient rapportés après la cérémonie. Josephe, Ant. liv. XX.
adj. pris subst. (Histoire ancienne) fête que les Athéniens célébraient en l'honneur de Minerve. Erichtonius troisième roi d'Athènes l'avait instituée ; lorsque Thésée eut rassemblé les douze bourgades de l'Attique pour en former une ville, la fête célébrée par tous les peuples réunis prit le nom de Panathénées. Voyez PANATHENEES. (G)
S.m. (Histoire ancienne) sorte de gladiateurs qui combattaient les yeux fermés, soit qu’ils les eussent couverts d’un bandeau, soit qu’ils portassent une armure de tête qui se rabattait sur leur visage. Quelques Auteurs dérivent ce mot du Grec ἀναϐάτης, en Latin ascensor, parce que les gladiateurs dont il s’agit, combattaient à cheval, ou montés sur un char. (G)
