S. m. (Grammaire et Art mécanique) il se dit et de l'action de recuire, et de la qualité acquise à la pièce par l'action de recuire.
RECUIT, on dit en termes de Fondeur d'artillerie, etc. mettre ou porter un moule au recuit, lorsqu'effectivement ce moule étant vuidé par le dedans de la première terre qui avait servi à le former, et qu'il ne reste plus que la chape qui doit donner l'impression au métal, on le porte dans la fosse destinée pour cela, on le recuit, et on le seche avec force buches allumées qu'on jette dedans.
RECUIT, s. m. (Monnayage) il se dit des métaux et du verre. Les monnoyeurs disent qu'un flaon a été au recuit quand on l'a mis au fourneau qui sert à recuire les espèces avant qu'on les frappe. Les ordonnances veulent que les ouvriers mettent les flaons et carreaux au recuit à toutes les façons qu'ils donnent à l'ouvrage. Le recuit de verre consiste à être mis dans une arche du fourneau des verriers pour achever d'y prendre sa parfaite cuisson. Boissard.
SEPT
(Arithmétique) nombre impair composé de six et un, qui en chiffre arabe s'écrit ainsi, 7 ; en chiffre romain, de cette manière, VII ; et en chiffre français de compte, de cette sorte, VIIe Le Gendre. (D.J.)SEPT, (Critique sacrée) ce nombre était très-cher aux Juifs, qui le regardaient superstitieusement comme un nombre mystérieux, à cause du sabbat qui revenait le septième jour, de la septième année consacrée au repos de la terre, et des sept semaines de sept années qui formaient leur jubilé ; de-là vient que pour s'accommoder à leurs préjugés, le nombre sept se rencontre si souvent dans l'Ecriture ; sept églises, sept chandeliers, sept branches au chandelier d'or, sept lampes, sept étoiles, sept sceaux, sept anges, sept trompettes, sept phioles, sept têtes de dragon, sept diadêmes qu'elles portent. Ainsi le nombre sept est choisi par préférence pour tout autre nombre indéterminé. En voici de nouveaux exemples. Cela vous est plus avantageux que d'avoir sept fils, Ruth, iv. 15. c'est-à-dire, plusieurs fils. Le paresseux croit être plus habîle que sept hommes qui parleraient par sentences, prov. xxvj. 16. c'est-à-dire que plusieurs personnes éclairées.
