THERMOSCOPE

S. m. (Physique) est un instrument qui fait connaître les changements qui arrivent dans l'air, par rapport au froid et au chaud. Voyez AIR, TEMS, etc.

Le mot de thermoscope se confond en général avec celui de thermomètre : cependant il y a quelque différence dans la signification littérale de l'un et de l'autre. Le premier signifie un instrument qui marque ou représente aux yeux les changements de chaleur et de froid ; il est formé du grec , chaleur, et de , je vois ; au-lieu que le second est un instrument fait pour mesurer ces changements, et qu'il est formé de , chaleur, et de , mesurer ; de sorte que suivant cette étymologie, le thermomètre devrait être un thermoscope plus exact et plus parfait que les thermoscopes ordinaires. M. Wolf, regarde tous les thermomètres qui sont en usage, comme de simples thermoscopes, prétendant qu'il n'y en a pas un seul qui mesure, à proprement parler, le changement de froid et de chaud, et qu'ils ne font qu'indiquer ces changements, et qu'ainsi quoique les différentes hauteurs où ils montent d'un jour à l'autre, marquent une différence de chaleur, cependant comme elles ne marquent point la proportion qu'il y a de la chaleur d'hier à celle d'aujourd'hui, on ne peut pas à la rigueur leur donner le nom de thermomètres.


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sub. m. sing. (Chronologie ancienne) nom du premier mois de l'année des Athéniens : il était composé de trente jours, et commençait à la première nouvelle lune après le solstice d'été ; ce qui répond selon les uns au mois de Septembre, et selon d'autres, à la fin de notre mois de Juin ou au commencement de Juillet. Les Béotiens appelaient ce mois Hippodromus ; et les Macédoniens Lous.

L'auteur du grand Etymologicon nous apprend que le premier mois des Athéniens se nommait anciennement Chronius à-cause des sacrifices dits chronia, que l'on faisait alors à Saturne, mais que dans la suite des temps le mois Chronicon fut appelé Hécatombaeon, parce que les choses grandes sont dénotées par le mot hécaton, et que c'est dans ce mais-là que le soleil de meure davantage sur l'horizon, et fait les plus grands jours de l'année.



Cependant j'aimerais mieux l'étymologie de Suidas et d'Harpocration, qui prétendent que ce mois prit le nom d'Hécatombaeon à-cause du nombre d'hécatombes qu'on sacrifiait à Athènes pendant son cours.

Au reste comme les mois des Grecs étaient lunaires, et qu'ils ne peuvent s'accorder avec les nôtres, j'estime qu'en traduisant les anciens auteurs, il convient bien mieux de retenir les noms propres des mois des Athéniens, des Macédoniens, et des autres nations en général, que de les exprimer par les mois des Romains que nous avons adoptés. Voyez MOIS DES GRECS. (D.J.)