adj. (Astronomie) est un nom qu'on a donné à plusieurs étoiles remarquables par leur éclat dans différentes constellations.
Luisante de la couronne, est une étoîle fixe de la seconde grandeur, située dans la couronne septentrionale. Voyez COURONNE SEPTENTRIONALE.
Luisante de la lyre, est une étoîle brillante de la première grandeur dans la constellation de la lyre.
Il y a aussi dans la constellation de l'aigle une étoîle brillante, appelée la luisante de l'aigle, etc. (O)
CAUSE
S. f. (Métaphysique) En voyant tous les jours changer les choses, et en considérant qu'elles ont eu un commencement, nous acquérons l'idée de ce qu'on nomme cause et effet. La cause est tout ce par l'efficace de quoi une chose est ; et effet, tout ce qui est par l'efficace d'une cause. Toute cause, par cela même qu'elle produit un effet, peut être appelée efficiente : mais comme il y a différentes manières de produire un effet, on distingue diverses sortes de causes. Il y a des causes physiques, des causes morales, et des causes instrumentales. J'appelle causes physiques, toutes celles qui produisent immédiatement par elles-mêmes leur effet. Je nomme causes morales, celles qui ne le produisent que dépendamment d'une cause physique, de laquelle il émane immédiatement. Les causes instrumentales ont cela de commun avec les causes morales, qu'elles ne produisent pas par elles-mêmes leur effet, mais seulement par l'intervention d'une cause physique ; et c'est pourquoi on donne aux unes et aux autres le nom de causes occasionnelles : mais ce qui met entr'elles beaucoup de différence, c'est que si les premières ne sont que causes morales dans les effets qu'elles produisent occasionnellement, du moins elles sont causes physiques de l'effet par lequel elles deviennent causes occasionnelles d'un autre effet ; au lieu que les causes purement instrumentales n'étant douées d'aucune force ni d'aucune activité, demeurent toujours renfermées dans la sphère de causes purement occasionnelles : telle est, par exemple, la matière, qui d'elle-même est brute, insensible et inactive. Il n'en est pas de même des esprits, dont la nature est d'être actifs, et par consequent d'être causes physiques : si mon âme n'est que cause occasionnelle des divers mouvements qu'elle fait naître dans l'âme de ceux avec qui je m'entretiens, du moins elle est cause physique de ses déterminations particulières.