COLLUTHIENS

S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) hérétiques qui parurent dans l'Eglise au quatrième siècle ; ils furent ainsi appelés de Colluthus prêtre d'Alexandrie, qui scandalisé de la condescendance que saint Alexandre patriarche de cette ville eut dans les commencements pour Arius qu'il espérait ramener par la douceur, fit schisme, tint des assemblées séparées, et osa même ordonner des prêtres, sous prétexte que ce pouvoir lui était nécessaire pour s'opposer avec succès aux progrès de l'Arianisme : il ne s'en tint pas là, et l'irrégularité passa bien-tôt de sa conduite dans ses sentiments ; il prétendit que Dieu n'avait point créé les mécans, et qu'il n'était point l'auteur des maux qui nous affligent. Osius le fit condamner dans un concîle qu'il convoqua à Alexandrie en 319.

S. f. en terme de Théologie ; grâce ou faveur que Dieu fait quand il appelle quelqu'un à lui, et le tire de la voie de perdition pour le mettre dans celle du salut.

Dans ce sens-là nous disons, la vocation des juifs, la vocation des gentils.

Il y a deux sortes de vocations, l'une extérieure et l'autre intérieure : la première consiste dans une simple et nue proposition d'objets qui se fait à notre volonté : la seconde est celle qui rend la première efficace en disposant nos facultés à recevoir ou embrasser ces objets.



Vocation se dit aussi d'une destination à un état, ou à une profession. C'est un principe que personne ne doit embrasser l'état ecclésiastique ni monastique sans une vocation particulière. Voyez ORDRES, ORDINATION, etc.

Les catholiques soutiennent que la vocation des pasteurs ou théologiens réformés est nulle et invalide ; et parmi les Anglais-mêmes, quelques-uns prétendent qu'une succession qui n'ait point été interrompue est nécessaire pour la validité de la vocation des prêtres. Voyez ORDINATION.