PAULIANISTES

S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) Paulianistae, nom que l'on donna dans le troisième siècle de l'Eglise, aux hérétiques sectateurs de Paul de Samosate, élu évêque d'Antioche en 262.

Cet hérésiarque niait avec Sabellius la distinction des Personnes dans la Sainte-Trinité, et soutenait avec Artemon, que le Verbe était descendu en Jésus-Christ, et qu'après avoir opéré par lui ce qu'il s'était proposé, il était remonté vers son Père. Il distinguait en Jesus-Christ deux Personnes ; savoir, le Verbe, Fils de Dieu, et le Christ, qu'il soutenait n'avoir point été avant Marie ; mais avoir reçu le nom de Fils de Dieu pour récompense de ses œuvres saintes. De ces principes il concluait que dans l'Eucharistie le sang de Jesus-Christ était corruptible. Il altérait essentiellement la forme du baptême, ne le conférant point au nom du Père et du Fils, etc. et ses disciples en usaient de même. Aussi le concîle de Nicée les distinguant des autres hérétiques qui ne corrompaient pas la forme de ce sacrement, ordonna que ceux qui de l'hérésie des Paulianistes rentreraient dans l'Eglise seraient rebaptisés.


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S. m. (Théologie) c'est le nom que les Grecs donnent à un de leurs livres d'office, comme qui dirait invocatoire, du grec , invoquer ; parce qu'il contient plusieurs prières ou invocations adressées aux saints. Les Grecs se servent, pendant les jours de toute l'année, de ce livre, ayant toujours quelque chose dans leur office qui en est tiré. Voyez Leo Allatius, dans sa première dissertation sur les livres ecclésiastiques des Grecs.