LYMBES

S. m. (Théologie) terme consacré aujourd'hui dans le langage des Théologiens, pour signifier le lieu où les âmes des SS. patriarches étaient détenues, avant que J. C. y fût descendu après sa mort, et avant sa résurrection, pour les délivrer et pour les faire jouir de la béatitude. Le nom de lymbes ne se lit, ni dans l'Ecriture, ni dans les anciens pères, mais seulement celui d'enfers, inferi, ainsi qu'on le voit dans le symbole, descendit ad inferos. Les bons et les méchants vont dans l'enfer, pris en ce sens ; mais toutefois il y a un grand cahos, un grand abîme entre les uns et les autres. J. C. descendant aux enfers ou aux lymbes, n'en a délivré que les saints et les patriarches. Voyez ci-devant ENFER, et Suicer dans son dictionnaire des PP. grecs, sous le nom AH, tom. I. pag. 92. 93. 94. et Martinius dans son lexicon philologicum, sous le nom LYMBUS ; et M. Ducange, dans son dictionnaire de la moyenne et basse latinité, sous le même mot LYMBUS ; et enfin les Scholastiques sur le quatrième livre du maître des sentences, distinct. 4. et 25. On ne connait pas qui est le premier qui a employé le mot lymbus, pour désigner le lieu où les âmes des saints patriarches, et selon quelques-uns, celles des enfants morts sans baptême sont détenues : on ne le trouve pas en ce sens dans le maître des sentences ; mais ses commentateurs s'en sont servis. Voyez Durand, in 3. sent. dist. 22. qu. 4. art. 1. et in. 4. dist. 21. qu. 1. art. 1. et alibi saepiùs. D. Bonavent. in. 4. dist. 45. art. 1. qu. 1. respons. ad argument. limbus. Car c'est ainsi qu'il est écrit, et non pas lymbus ; c'est comme le bord et l'appendice de l'enfer. Calmet, diction. de la Bibl. tom. II. pag. 574.

S. m. (Théologie) tribunes élevées dans les églises, et surtout dans les anciennes, entre la nef et le chœur, et dans laquelle on monte pour chanter l'épitre, l'évangile, lire des leçons, prophéties, etc.

Ce nom lui a, dit-on, été donné, parce que le diacre, soudiacre ou lecteur, avant que de commencer ce qu'il doit chanter ou réciter, demande au célébrant sa bénédiction, en lui adressant ces paroles : jube, Domine, benedicère.

On le nomme en latin ambo, qui vient du grec , parce qu'en effet on monte au jubé par des degrés pratiqués des deux côtés. D'autres veulent que pour cette raison on le dérive d'ambo, amborum, deux. Etymologie qui parait bien froide et bien forcée.



C'est à cause de ces degrés qu'on a nommé graduel la partie de la messe qui se chante entre l'épitre et l'évangile. L'évangîle se chantait tout au haut du jubé, et l'épitre sur le pénultième degré.

On voit peu de jubés dans les églises modernes, il y en a même plusieurs anciennes où on les a supprimés. M. Thiers, dans un traité particulier sur les jubés, a regardé cette suppression presque comme un sacrilege, et donne le nom singulier d'ambonoclastes, ou briseurs de jubés, à ceux qui les démolissaient, ou qui en permettaient la destruction, que la vivacité de son zèle n'a pourtant point empêchée. Voyez AMBON. Voyez aussi nos Pl. d'Architecture