S. f. (Théologie) état de celui qui ne peut pécher. C'est aussi la grâce, le privilège, le principe qui nous met hors d'état de pécher. Voyez PECHE.
Les Théologiens distinguent différentes sortes et comme différents degrés d'impeccabilité. Celle de Dieu lui convient par nature ; celle de Jesus-Christ entant qu'homme, lui convient à cause de l'union hypostatique ; celle des bienheureux est une suite de leur état ; celle des hommes est l'effet de la confirmation en grâce, et s'appelle plutôt impeccance qu'impeccabilité : aussi les Théologiens distinguent-ils ces deux choses ; ce qui est surtout nécessaire dans les disputes contre les Pélagiens, pour expliquer certains termes qu'il est aisé de confondre dans les pères grecs et latins. Dict. de Trévoux. (G)