S. f. (Théologie) conformité ou rapport de convenance d'une chose avec une autre ; de la grâce avec la volonté.
Les Théologiens distinguent deux sortes de congruité : l'une intrinseque, qui vient de la force et de l'énergie intérieure de la grâce, et de son aptitude à incliner le consentement de la volonté : cette congruité est l'efficacité de la grâce par elle-même.
L'autre, extrinseque, qui vient de la convenance de la proportion de la grâce avec le génie, le caractère, les penchants de la créature, conjointement avec la volonté de laquelle la grâce doit agir, supposé telles ou telles circonstances prévues de Dieu par la science moyenne, et dans lesquelles il accordera telle ou telle grâce, afin qu'elle ait son effet. C'est cette dernière espèce de congruité qu'admet Vasquez, elle est la base de son système. Tournel, de grat. part. II. quaest. Ve art. 11. paragr. 4. (G)