PENTECOTE

S. f. (Théologie) fête solennelle qu'on célèbre dans l'Eglise chrétienne le cinquantième jour après Pâque, en mémoire de la descente du Saint-Esprit sur les Apôtres, rapportée dans les actes, ch. XIe Ve 1. et suiv.

Ce mot vient du grec , quinquagesimus, cinquantième, parce que la Pentecôte se célèbre cinquante jours après Pâque.

Dans la primitive Eglise, la Pentecôte finissait le temps paschal ou le temps de Pâque ; et Tertullien et S. Jérôme remarquent que durant tout ce temps on célébrait l'office debout, et qu'il n'était pas permis de jeuner, etc.


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S. m. (Théologie) est, parmi les Hébreux, un des noms de Dieu, et signifie Seigneur. Les Massoretes ont mis sous le nom que l'on lit aujourd'hui Jehova, les points qui conviennent aux consonnes du mot Adonaï, parce qu'il était défendu chez les Juifs de prononcer le nom propre de Dieu, et qu'il n'y avait que le Grand-Prêtre qui eut ce privilège, lorsqu'il entrait dans le Sanctuaire. Les Grecs ont aussi mis le mot Adonaï à tous les endroits où se trouve le nom de Dieu. Le mot Adonaï est dérivé d'une racine qui signifie base et fondement, et convient à Dieu, en ce qu'il est le soutien de toutes les créatures, et qu'il les gouverne. Les Grecs l'ont traduit par , et les Latins par Dominus. Il s'est dit aussi quelquefois des hommes, comme dans ce verset du Pseaume 104. Constituit eum Dominum domus suae, en parlant des honneurs auxquels Pharaon éleva Joseph, où le texte hébreu porte : Adonaï. Genebrard, le Clerc, Cappel, de nomine Dei Tetragramm. (G)