NOËL

(Histoire ecclésiastique) personne n'ignore que c'est la fête de la nativité de J. C. Voyez NATIVITE DE J. C.

Neuf jours devant la célébration de cette sainte fête, on chante dans l'église catholique les antiennes qu'on appelle des OO ; parce qu'elles commencent toutes par O, et ces sortes de cantiques sacrés ne peuvent tendre qu'à l'édification ; mais il n'en était pas de même de la manière dont la fête de Noë se faisait encore à Valladolid au milieu du dernier siècle. On y employait les mêmes extravagances qu'à la fête des fous dans notre barbarie : des masques grotesques, des habits de mascarades, des danses dans l'église avec des tambours de basque et des violons, s'accordaient aux orgues qui sonnaient des chaconnes ; et le peuple criait victor à celui qui chantait le mieux un villaneio d'une mule qui rue, etc. Les lumières de l'esprit qui ne percent que fort tard, ont enfin dissipé partout ces sortes d'indécences. (D.J.)


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S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) nom que les Pélagiens donnaient aux Catholiques, parce qu'ils enseignaient que le péché originel passait du père aux enfants, et que ces hérétiques croyaient qu'il se communiquait par la voie de la génération. Voyez PECHE ORIGINEL.

Ce mot est formé du latin tradux, dont on se servait pour exprimer la communication, et qui vient de traduco, je transmets de l'un à l'autre.



Aujourd'hui quelques-uns donnent le nom de traduciens à ceux qui craient que les âmes des enfants émanent de celles de leurs pères. Voyez AME.