PASTEUR

S. m. (Grammaire et Théologie) dans un sens littéral signifie un berger, un homme occupé du soin de faire paitre les troupeaux. Dans l'antiquité on a par analogie appliqué ce nom aux princes ; Homère dit que les rois sont les pasteurs des peuples, parce qu'ils doivent veiller à la félicité de leurs sujets.

Dans l'ordre de la religion pasteur signifie un homme consacré à Dieu d'une manière spéciale, ayant autorité et juridiction sur toute l'Eglise, comme le pape, ou sur une portion considérable des fidèles, comme les évêques, ou sur une moindre portion, comme les curés. On distingue les premiers pasteurs, c'est-à-dire le pape et les évêques, des pasteurs du second ordre. Les premiers ont seul droit de décider dans les matières de dogme et de discipline, les autres ont celui d'enseigner, mais avec subordination aux premiers pasteurs. Voyez CURE.


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S. f. (Histoire ecclésiastique) ordre de religieuses sous la direction des Théatins. Voyez THEATINS.

Il y a deux sortes de Théatines sous le nom de sœurs de l'immaculée Conception ; elles forment deux congrégations différentes ; les religieuses de l'une s'engagent par des vœux solennels, et celles de l'autre ne font que des vœux simples. Leur fondatrice commune était Ursule Benincasa.

Les plus anciennes sont celles qui font des vœux simples, et on les appelle simplement Théatines de la congrégation. Elles furent instituées à Naples en 1583.



Les autres s'appellent Théatines de l'hermitage. Elles n'ont autre chose à faire qu'à prier Dieu en retraite, et à vivre dans une solitude austère, à quoi elles s'engagent par des vœux solennels.

Celles de la première congrégation prennent soin des affaires temporelles des autres, leurs maisons se touchent, et la communication est établie entre les deux sortes de religieuses par le moyen d'une grande salle. Leur fondatrice dressa leurs règles ou constitutions, et jeta les fondements de leurs maisons ; mais elle mourut avant qu'elles fussent achevées.

Grégoire XV. qui confirma ce nouvel institut sous la règle de S. Augustin, mit les deux congrégations sous la direction des Théatins. Urbain VIII. révoqua cette disposition par un bref de l'an 1624, et soumit les Théatines au nonce de Naples. Mais Clément IX. annulla ce bref, et les remit de nouveau sous la direction des Théatins par un bref de l'an 1668.