COLLUTHIENS

S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) hérétiques qui parurent dans l'Eglise au quatrième siècle ; ils furent ainsi appelés de Colluthus prêtre d'Alexandrie, qui scandalisé de la condescendance que saint Alexandre patriarche de cette ville eut dans les commencements pour Arius qu'il espérait ramener par la douceur, fit schisme, tint des assemblées séparées, et osa même ordonner des prêtres, sous prétexte que ce pouvoir lui était nécessaire pour s'opposer avec succès aux progrès de l'Arianisme : il ne s'en tint pas là, et l'irrégularité passa bien-tôt de sa conduite dans ses sentiments ; il prétendit que Dieu n'avait point créé les mécans, et qu'il n'était point l'auteur des maux qui nous affligent. Osius le fit condamner dans un concîle qu'il convoqua à Alexandrie en 319.

S. m. pl. (Histoire ecclésiastique) anciens hérétiques que S. Epiphane croit être les mêmes que les Elcésaïtes. Voyez ELCESAÏTES.

On ne peut pas mettre absolument les Sampséens au rang des Juifs, des chrétiens ou des païens. Leurs dogmes paraissent avoir été un mélange de toutes ces religions. Leur nom vient de l'hébreu semes, soelil, parce qu'on prétend qu'ils adoraient cet astre.

D'un autre côté, ils admettaient l'unité de Dieu, ils usaient d'ablutions, et pratiquaient beaucoup d'autres points de la religion judaïque. Plusieurs d'entr'eux ne mangaient point de chair.



Scaliger, après S. Epiphane, croit que les Sampséens étaient les mêmes que les Esséniens. En effet ces mots Elcésaïtes, Sampséens, Massaliens, Esséniens, semblent être différents noms attribués à une même secte, à moins que l'on n'entende par Elcésaïtes, Sampséens et Massaliens, des hérétiques qui ajoutèrent diverses erreurs aux opinions des Esséniens. Voyez ESSENIENS.