MARONITES

S. m. (Histoire ecclésiastique) nom qu'on donne à une société de chrétiens du rit Syrien, qui sont soumis au pape, et dont la principale demeure est au mont Liban. Leur langue vulgaire est l'arabe.

On ne convient pas de leur origine ; les uns prétendent que c'était un nom de sectes qui embrassérent le parti des Monothélites, et d'autres assurent qu'ils n'ont jamais été dans le schisme. Un savant maronite, Fauste Nairon professeur en arabe à Rome, a fait l'apologie de sa nation et de l'abbé Maron, dont les Maronites tirent leur nom. Il prétend que les disciples de ce Maron qui vivait vers l'an 400, se répandirent dans toute la Syrie où ils bâtirent plusieurs monastéres. Quoi qu'il en sait, les Maronites ont un patriarche qui réside au monastére de Cannubin au mont Liban, à 10 lieues de Tripoli. Il prend la qualité de patriarche d'Antioche. Son élection se fait par le clergé et par le peuple selon l'ancienne discipline de l'Eglise. Il a sous lui quelques évêques qui résident à Damas, à Alep, à Tripoli, et dans quelques autres lieux où se trouvent des Maronites.


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S. f. (Histoire ecclésiastique) celle qui s'est enfermée dans un cloitre pour mener une vie plus austère, à laquelle elle s'engage par un vœu solennel, et sous quelque règle ou institution.

Zilia était étrangement aveuglée par ses préjugés, quand elle a dit que le culte que nos vierges rendaient à la divinité, exige qu'elles renoncent à tous ses bienfaits, aux connaissances de l'esprit, aux sentiments du cœur, et même à la droite raison ; mais il est vrai que trop souvent les religieuses sont les victimes du luxe et de la vanité de leurs propres parents.



On se plaint sans-cesse, et toujours sans succès, que la vie monastique dérobe trop de sujets à la société civîle : les religieuses surtout, dit M. de Voltaire, sont mortes pour la patrie ; les tombeaux où elles vivent sont très-pauvres. Une fille qui travaille de ses mains aux ouvrages de son sexe, gagne beaucoup plus que ne coute l'entretien d'une religieuse. Leur sort peut faire pitié, si celui de tant de couvens d'hommes trop riches, peut faire envie.

Il est bien évident que leur grand nombre dépeuple un état. Les Juifs pour cette raison, n'eurent ni filles esseniennes, ni thérapeutes ; il n'y eut jamais d'asîle consacré à la virginité dans toute l'Asie. Il n'y eut jamais dans l'ancienne Rome que six vestales. Elles n'étaient point recluses, et elles vivaient magnifiquement par les fonds considérables que la république donnait pour leur entretien. Elles avaient le droit de se faire porter en litière par la ville, et jusque dans le capitole. Les consuls étaient obligés de baisser leurs faisceaux devant elles. On leur avait accordé les premières places aux jeux et aux spectacles. Enfin leur consécration qui se faisait dès le bas âge, ne durait que 30 ans, après lequel temps il leur était libre de sortir de la maison, et de se marier. (D.J.)