BASIL

(ORDRE DE S.) ordre religieux, et le plus ancien de tous. Il a tiré son nom, selon l'opinion la plus commune, de S. Basile, évêque de Césarée en Cappadoce, qui vivait dans le IVe siècle, et qui donna des règles aux cénobites d'orient, quoiqu'il ne fût pas l'instituteur de la vie monastique, dont longtemps avant lui l'histoire de l'Eglise fournit des exemples fameux, surtout en Egypte.

Cet ordre a toujours fleuri en orient ; et presque tous les religieux qui y sont aujourd'hui en suivent la règle. Il passa en occident environ l'an 1057. Le pape Grégoire XIII. le réforma en 1579, et mit les religieux d'Italie, d'Espagne et de Sicile, sous une même congrégation.


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S. m. (Histoire ecclésiastique) est le nom qu'on donne en Allemagne à ceux qui suivent la doctrine de Luther. Ils ont été ainsi nommés, à cause qu'ils protestèrent en 1529 contre un decret de l'empereur et de la diete de Spire, et qu'ils déclarèrent qu'ils appelaient à un concîle général. Ce nom a aussi été donné dans la suite à tous ceux qui suivent les sentiments de Calvin, aussi-bien qu'à tous ceux qui ont embrassé la réforme. Voyez LUTHERIEN, CALVINISTE, PRESBYTERIEN.



On a travaillé en vain à la réunion de tous les Protestants luthériens et calvinistes. Bucer et Mélanchton, dès le commencement de ces troubles de religion, travaillèrent fortement à établir un système que tous les Protestants pussent également adopter ; mais les diverses prétentions des différents partis qui s'élevaient de jour en jour parmi ces sectaires, y mirent un obstacle invincible ; et de-là vient qu'encore aujourd'hui ils sont divisés en tant de branches. Voyez LUTHERIENS.