RIT

S. m. (Théologie) est une manière d'observer les cérémonies religieuses qui est propre à telle ou telle église, à tel ou tel diocèse. Voyez CEREMONIE.

Les peuples de l'Orient, comme les Arméniens, les Maronites, etc. célébrent le service divin suivant le rit grec. L'Occident suit le rit latin, ou celui de l'Eglise romaine. Les différents diocèses, surtout en France, ne s'y attachent pourtant que pour le fond. Car en fait de rit, il n'y a point d'uniformité générale, chaque église ayant ses usages propres établis de temps immémorial, dont elle est en possession, et qu'elle est en droit de suivre. Ainsi l'on dit à cet égard le rit parisien, le rit sénonais, etc.


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PARTIBUS IN

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Écrit par : Louis de Jaucourt (D.J.)
Catégorie : Histoire ecclésiastique
(Histoire ecclésiastique) c'est un terme latin que l'usage a rendu français. On appelle un évêque in partibus, celui auquel on a donné un titre d'évêché dans un pays occupé par les infidèles. On sous-entend toujours infidelium, et même on l'y ajoute quelquefois. Cet usage de donner des évêchés in partibus, commença lorsque les Sarrasins chassèrent les Chrétiens de Jérusalem et de l'Orient ; l'espérance de reconquérir ce pays-là, fit qu'on continua de nommer des évêques dans les lieux où il y en avait eu, et cela a servi depuis aux coadjutoreries ; car on ne peut être coadjuteur sans être évêque, puisqu'un coadjuteur ordonne, confirme et fait toutes les autres fonctions épiscopales. Ainsi quand le roi nomme un coadjuteur, il le fait en même temps évêque in partibus. (D.J.)

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