CITEAUX

(Histoire ecclésiastique) ordre religieux réformé de celui de S. Benait, et composé d'un très-grand nombre de monastères d'hommes et de filles, qu'on nomme Cisterciens, et le plus communément Bernardins et Bernardines. Voyez BERNARDINS.

Cet ordre commença en 1075 par vingt-un religieux du monastère de Molesme en Bourgogne, qui trouvant que la règle de S. Benait n'était pas assez exactement observée dans cette maison, obtinrent, avec Robert leur abbé, permission de Hugues archevêque de Lyon et légat du saint siège, d'aller s'établir à quatre lieues de Dijon, dans un lieu nommé Citeaux, Cistercium, à cause, dit-on, du grand nombre de citernes qu'on y avait creusées. Othon ou Eudes I. du nom, duc de Bourgogne, leur y bâtit une maison où ils entrèrent en 1098, et qu'il fonda très-richement. L'évêque de Châlons donna à Robert le bâton pastoral en qualité d'abbé. L'abbé de Citeaux est général de l'ordre, et conseiller né au parlement de Bourgogne.


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S. f. (Histoire ecclésiastique) ordre de religieuses, qui avaient des maisons en Italie et en Flandres. Elles suivaient la règle des Jésuites, et quoique leur ordre n'eut point été approuvé par le saint siege, elles avaient plusieurs maisons, auxquelles elles donnaient le nom de collèges ; d'autres qui portaient celui de noviciat, dans lesquelles il y avait une supérieure, entre les mains de qui les religieuses faisaient leurs vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance ; mais elles ne gardaient point de clôture, et se mêlaient de prêcher. Ce furent deux filles anglaises, nommées Warda et Tuitia, qui étaient en Flandres, lesquelles instruites et excitées par le père Gerard, recteur du collège, et quelques autres Jésuites, établirent cet ordre ; leur dessein était d'envoyer de ces filles prêcher en Angleterre. Warda devint bientôt supérieure générale de plus de deux cent religieuses. Le pape Urbain VIII, supprima cet ordre par une bulle du 13 Janvier 1630, adressée à son nonce de la basse Allemagne, et imprimée à Rome en 1632. Bulla Urbani VIII. Vilson, rapporté par Heidegger Histoire papatus, §. 35.