ARIENS

S. m. pl. (Théologie, Histoire ecclésiastique) hérétiques sectateurs d'Arius, prêtre de l'église d'Alexandrie, qui vivait dans le VIe siècle, et mourut en 336. Cet hérésiarque convenait de la divinité de Jesus-Christ : mais il prétendait que comme Dieu il était inférieur à son père ; que le père et le fils différaient en essence : qu'il n'y avait point entre eux d'égalité, et qu'ils n'étaient point coéternels ; mais que le fils avait été créé de rien, et qu'il était du nombre des créatures : à quoi il ajoutait que le saint-Esprit n'était pas Dieu, mais un être créé par le fils, quoiqu'il n'enseignât pas ces deux dernières erreurs d'une manière aussi ouverte que les Macédoniens et les Sociniens. Voyez MACEDONIENS et SOCINIENS. Les Ariens furent d'abord condamnés par un concîle tenu à Alexandrie, sous Alexandre évêque de cette ville, et ensuite par le concîle général de Nicée, où assistèrent trois cens dix-huit évêques. Depuis cette condamnation, la secte se divisa en différentes branches : les purs Ariens ou Anoméens suivaient l'hérésie d'Arius telle qu'elle était dans sa naissance ; on les nomma Acaciens et Eudoxiens, d'Acace évêque de Césarée et d'Eudoxe patriarche d'Antioche, deux de leurs principaux chefs : Anoméens, parce qu'ils soutenaient que le fils de Dieu était dissemblable à son père, ; Ursaciens, d'Ursace évêque de Tyr, selon quelques-uns, et de Sigedun selon d'autres ; et Aétiens et Eunomiens, d'Aétius et d'Eunomius.


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GREGORIEN

Détails
Écrit par : Auteur anonyme
Catégorie : Histoire ecclésiastique
adj. (Histoire ecclésiastique) il se dit de quelques institutions, usages, règlements ecclésiastiques dont on attribue l'origine à S. Grégoire le grand, pape qui vivait dans le VIe siècle. Ainsi l'on dit rit grégorien, et chant grégorien.

Le rit grégorien sont les cérémonies que le pape saint Grégoire introduisit dans l'Eglise romaine, tant pour la célébration de la liturgie, que pour l'administration des sacrements ; et qui sont contenues dans le livre de ce pontife, connu sous le nom de sacramentaire de S. Grégoire. Voyez LITURGIE, SACREMENS, et SACRAMENTAIRE.



S. Grégoire ne se contenta pas de régler les prières que l'on devait chanter : il en regla aussi le chant ; et c'est ce chant que l'on appelle grégorien, du nom de son auteur, qui, pour en conserver la tradition, établit à Rome une école de chantres qui subsistait encore trois cent ans après, du temps de Jean Diacre. Le moine Augustin allant en Angleterre, emmena des chantres de cette école romaine, qui instruisirent aussi les Gaulois. Quant à la nature et au caractère distinctif du chant grégorien, voyez CHANT, et PLEIN-CHANT. (G)

GREGORIEN, (Chronologie) on appelle calendrier grégorien, le calendrier réformé en 1582 par le pape Grégoire XIII. (voyez CALENDRIER) ; année grégorienne, l'année julienne réformée suivant ce calendrier (voyez AN) ; et on appelle quelquefois époque grégorienne, l'année 1582, époque de la réformation de ce même calendrier. Ainsi on dit : l'année 1757 est la 175e de l'époque grégorienne.




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