MACARIENS

adj. (Histoire ecclésiastique) c'est ainsi qu'on designe les temps où le consul Macarius fut envoyé par l'empereur Constants, avec le consul Paul, pour ramener les Donatistes dans le sein de l'église. On colora le sujet de leur mission du prétexte de soulager la misere des pauvres par les libéralités de l'empereur : c'est un moyen qu'on emploiera rarement, et qui réussira presque toujours. On irrite l'hétérodoxie par la persécution, et on l'éteindrait presque toujours par la bienfaisance ; mais il n'en coute rien pour exterminer, et il en couterait pour soulager. Optat de Milève et S. Augustin parlent souvent des temps macariens ; ils correspondent à l'an de Jesus-Christ 348. Ils furent ainsi appelés du nom du consul Macarius.

(Histoire des papes) c'est après Léon IV. qui mourut en 855, que l'on place la fausse papesse Jeanne. Dans le songe du vieux Pélerin, écrit par Philippe de Maizière en 1389, la reine Vérité rapporte au ch. lj. du I. liv. qu'une vieille lui dit un jour. En cette cour de Rome je vis régner une femme qui était d'Angleterre ; selon M. Lenfant, Jeanne nâquit à Mayence, où elle était connue sous le nom de Jean l'Anglais, soit qu'elle fût de famille anglaise, soit pour d'autres raisons que nous ignorons. Au reste, la vieille s'adressa mal pour débiter son conte, et la reine Vérité ne dut pas y ajouter foi, non plus qu'à une autre histoire de la même vieille, touchant un évêque de Besançon, lequel, dit-elle, à Rome fut transporté du diable.