FRATRICELLES

S. f. pl. (Histoire ecclésiastique) ce nom, qui signifie petits frères, se donna à quelques religieux apostats et vagabonds du treizième et du quatorzième siècle, qui prêchaient différentes erreurs. Cette secte fut occasionnée, dit M. Fleury, dans son huitième discours sur l'histoire ecclésiastique, c. VIIIe par les disputes fameuses des Freres mineurs ou Cordeliers, pour savoir quelle devait être la forme de leur capuchon, et si la propriété de ce qu'ils mangeaient leur appartenait, ou à l'Eglise romaine ; dispute sur laquelle quatre papes donnèrent des bulles contradictoires, ne se montrant en cela ni infaillibles, ni sages. Nicolas III. par sa bulle, exiit qui seminat seminare semen suum, déclara d'après S. Bonaventure, que la propriété de ce que les Cordeliers mangeaient ne leur appartenait pas, mais simplement le seul usage de fait. Jean XXII. décida le contraire ; et l'empereur Louis de Bavière, qui ne l'aimait pas, le fit condamner pour cela comme hérétique, dans une espèce de concîle tenu à Rome. Ce prince fit ensuite élire un anti-pape fratricelle, nommé Pierre de Corbière, qui dès qu'il se vit pape, renonça à la pauvreté qu'il avait prêchée, et vendit des bénéfices pour avoir des chevaux, des domestiques, et une table somptueuse. Mais ce pape ne fit pas fortune. Il y eut d'ailleurs quelques fratricelles de brulés comme hérétiques. Cette sottise, dit un auteur célèbre, n'ayant pas fait répandre beaucoup de sang, peut être mise au rang des sottises paisibles.


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S. f. terme d'Eglise, habit long et descendant jusque sur les talons que portent les ecclésiastiques, et que portaient autrefois les gens de justice sous leur manteau. Le pape porte toujours la soutane blanche ; les évêques la portent noire quand ils sont en deuil, ou hors de leur diocèse ; mais dans leurs diocèses et à certaines grandes cérémonies, ils ont droit de la porter violette. Les cardinaux la portent rouge. Il y a, dans le journal du palais, un arrêt qui a du rapport à l'obligation de porter la soutane sous les peines prononcées par le concîle de Trente. Ducange dérive le mot soutane de subtaneum, qui dans la basse latinité signifiait la même chose.



L'histoire de la chevalerie nous apprend que le gentilhomme novice qui devait être fait chevalier, passait la nuit précédente à prier Dieu dans une église ; son habit dans ce premier jour était une soutane brune, toute unie et sans ornement ; le lendemain, il communiait, et allait au bain où il quittait l'habit d'écuyer. (D.J.)