S. f. (Médecine) action de souffler dans quelque cavité du corps, pour transmettre à quelque partie affectée le remède qui lui convient, et qui peut lui être appliqué de cette manière. Les remèdes ou lavements de fumée de tabac sont une espèce d'insufflation.
TABLE, (Médecine) depuis que Sanctorius a mis au jour la connaissance de la transpiration insensible, on a été curieux de calculer la quantité de cette évacuation, proportionnellement à celle des excréments, de l'urine, etc. et l'on en a formé des tables indicatives ; mais les plus curieuses sont celles que le docteur Lining a fait d'après ses observations à Charles-Town, ville de la Caroline méridionale. Voyez les Transactions philosophiques, n°. 470. et 475. (D.J.)
S. f. (Médecine) particularité de tempérament ; , mot composé de , propre, , avec, et , mélange.
Comme il parait que chaque homme a sa santé propre, et que tous les corps diffèrent entr'eux, tant dans les solides que dans les fluides, quoiqu'ils soient sains chacun ; on a nommé cette constitution de chaque corps, qui le fait différer des autres corps aussi sains, idiosyncrase, et les vices qui en dépendent passaient quelquefois pour incurables, parce qu'on pensait qu'ils existaient dès les premiers instants de la formation de ce corps ; mais nous ne pouvons point attribuer toujours à une disposition innée, ces maladies des vaisseaux et des viscères trop débiles.
S. f. (Médecine) , nom entièrement grec, formé de , loup, et , homme : suivant son étymologie, il signifie un loup qui est homme. Il est employé en Médecine, pour désigner cette espèce de mélancholie dans laquelle les hommes se croient transformés en loups ; et en conséquence, ils en imitent toutes les actions ; ils sortent à leur exemple de leurs maisons la nuit ; ils vont roder autour des tombeaux, ils s'y enferment, se mêlent et se battent avec les bêtes féroces, et risquent souvent leur vie, leur santé dans ces sortes de combats. Actuarius remarque qu'après qu'ils ont passé la nuit dans cet état, ils retournent au point du jour chez eux, et reprennent leur bon sens ; ce qui n'est pas constant : mais alors même ils sont rêveurs, tristes, misantropes ; ils ont le visage pâle, les yeux enfoncés, la vue égarée, la langue et la bouche seches, une soif immodérée, quelquefois aussi les jambes meurtries, déchirées, fruits de leurs débats nocturnes. Cette maladie, si l'on en croit quelques voyageurs, est assez commune dans la Livonie et l'Irlande. Donatus Ab alto mari dit en avoir Ve lui-même deux exemples ; et Forestus raconte qu'un lycanthrope qu'il a observé, était surtout dans le printemps toujours à rouler dans les cimetières, lib. X. observ. 25. Le démoniaque dont il est parlé dans l'Ecriture-sainte (S. Marc. ch. v.), qui se plaisait à habiter les tombeaux, qui courait tout nud, poussait sans cesse des cris effrayans, etc. et le Lycaon, célèbre dans la fable, ne paraissent être que des mélancholiques de cette espèce, c'est-à-dire des lycanthropes. Nous passons sous silence les causes, la curation, etc. de cette maladie, parce qu'elles sont absolument les mêmes que dans la mélancholie, dont nous traiterons plus bas. Voyez MELANCHOLIE. Nous remarquerons seulement quant à la curation, qu'il faut surtout donner à ces malades des aliments de bon suc analeptiques, pendant l'accès les saigner abondamment. Oribase recommande comme un spécifique, lorsque l'accès est sur le point de se décider, de leur arroser la tête avec de l'eau bien froide ou des décoctions somniferes ; et lorsqu'ils sont endormis, de leur frotter les oreilles et les narines avec l'opium (synops. lib. IX. c. x.) Il faut aussi avoir attention de les enchainer pour les empêcher de sortir la nuit, et d'aller risquer leur vie parmi les animaux les plus féroces, si l'on n'a pas d'autre moyen de les contenir.
S. m. (Médecine) se dit des pores de la peau, des intestins, des vaisseaux du corps. Cet état des parties solides a différents effets, selon les parties qu'il attaque ; il marque en général un tempérament sec, robuste et beaucoup d'élasticité dans les fibres : c'est ce qui fait que les personnes robustes, tels que les gens de la campagne, les ouvriers, les crocheteurs et autres en qui le travail et l'habitude d'un exercice continué ont augmenté les roideurs des fibres, sont pour l'ordinaire d'un tempérament resserré, cette constitution est une marque de santé et d'une grand vigueur dans tous les organes ; mais alors il faut que le resserrement soit restreint à ses justes bornes, et que la nature n'en souffre point. S'il est trop grand, on doit employer les émolliens, les relâchans, les adoucissants, les aqueux et autres remèdes qui peuvent ôter aux fibres leur rigidité, produisant souvent dans toutes les parties la même astriction qu'au ventre et aux intestins, ce qui occasionnerait une suppression des secrétions.
