MOISSON

S. f. est le terme dont on se sert pour exprimer la recolte que l'on a faite des fruits d'une pièce de terre, d'un verger, etc.

MOISSON, (Histoire sacrée des Juifs.) Les Juifs ouvraient la moisson avec cérémonie. Celle de froment commençait au dix-huitième du mois de Tiar, le trente-troisième jour après la fête de Pâques, et les prémices du froment se présentaient au temple à la Pentecôte. La moisson de l'orge se commençait immédiatement après la fête de Pâques, et le seizième de Nisan. La maison du jugement envoyait hors de Jérusalem des hommes pour cueillir la gerbe des nouveaux orges, afin de sacrifier au seigneur les prémices des moissons. Les villes voisines s'assemblaient au lieu où l'on devait cueillir cette gerbe, pour être témoins de la cérémonie. Trais hommes moissonnaient avec trois faucilles différentes une gerbe que l'on mettait dans trois coffres différents, et on l'apportait au temple où elle était battue, vannée et préparée pour être offerte au Seigneur le lendemain matin. Moïse ordonne que quand on moissonne un champ, on ne le moissonne pas entièrement, mais qu'on en laisse un petit coin pour le pauvre et l'indigent. Postquam autem messueritis segetem terrae vestrae, non secabitis eum usque ad solum, nec remanentes spicas colligetis ; sed pauperibus et peregrinis dimittatis eas. Levit. 23. 22. C'est une loi d'humanité. (D.J.)


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S. f. c'est un grand magasin peu élevé, plus ou moins considérable, suivant la quantité de sucre que l'on fabrique dans une habitation sucrerie. On en voit de cent à cent vingt pieds de longueur, sur vingt-huit à trente pieds de largeur, pouvant contenir seize à dix-huit cent formes de sucre placées sur leurs pots ; ce bâtiment doit être isolé, solidement bâti, et suffisamment éclairé de fenêtres qui puissent se fermer avec des contrevents. On construit quelquefois à l'une de ses extrémités un fourneau de maçonnerie, sur lequel sont montées deux chaudières de métal, servant à faire cuire et à raffiner les syrops provenant des pains de sucre que l'on a mis à égoutter, ainsi qu'on le dira en son lieu. Près de la purgerie on élève des appentis, espèces d'angards soutenus par des poteaux, pour mettre à couvert les canots ou grandes auges de bois servant à piler le sucre avant de l'enfermer dans des futailles. C'est aussi aux environs de la purgerie que sont placées deux cuves de pierre, dont l'une que l'on appelle bac à terrer, sert à préparer la terre qui doit être mise sur le sucre pour le blanchir, et l'autre étant remplie d'eau claire, reçoit les formes qu'il convient de faire tremper pendant vingt-quatre heures avant de les employer. Voyez SUCRE.