S. m. Voilà un de ces termes qu'il est difficîle de définir : dire qu'il s'emploie dans toutes les circonstances connues où une chose en général a passé de l'état de possibilité à l'état d'existence, ce n'est pas se rendre plus clair.
On peut distribuer les faits en trois classes ; les actes de la divinité, les phénomènes de la nature, et les actions des hommes. Les premiers appartiennent à la Théologie, les seconds à la Philosophie, et les autres à l'Histoire proprement dite. Tous sont également sujets à la critique. Voyez sur les actes de la divinité, les articles CERTITUDE et MIRACLE ; sur les phénomènes de la nature, les articles PHENOMENE, OBSERVATION, EXPERIMENTAL et PHYSIQUE ; et sur les actions des hommes, les articles HISTOIRE, CRITIQUE, ERUDITION : etc.
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