COLOMBE

S. f. Voyez PIGEON. Il y a quelques oiseaux qui portent le nom de colombe, qui sont la colombe de la Chine, la colombe de Portugal, la colombe de Groenland, &c celle-ci est cependant absolument différente des pigeons, car c'est un oiseau aquatique. Voyez l'histoire naturelle des oiseaux, gravée par Albin, et l'ornithologie de Willughby. (I)

* COLOMBE, (Mythologie) c'est l'oiseau de Vénus ; elle le portait à la main, elle l'attachait à son char, elle prenait sa forme. Jupiter fut nourri par des colombes : fable dont l'origine ressemble à celle de beaucoup d'autres ; elle vient de ce qu'en phénicien le mot colombe signifie prêtre ou curete. Les habitants d'Ascalon respectaient cet oiseau au point de n'oser ni le tuer ni le manger. Les Assyriens croyaient que Sémiramis s'était envolée au ciel en colombe. Il est fait mention de deux colombes fameuses ; l'une se rendit à Dodone, où elle donna la vertu de rendre des oracles à un chêne de prédilection ; l'autre s'en alla en Lybie, où elle se plaça entre les cornes d'un bélier d'où elle publia ses prophéties. Celle-ci était blanche, l'autre était d'or. La colombe d'or, qui donnait le don de prophétie aux arbres, ne le perdit pas pour cela ; elle était perchée sur un chêne ; on lui sacrifiait ; on la consultait, et ses prêtres vivaient dans l'abondance. Ce fut elle qui annonça à Hercule sa fin malheureuse. La colombe était le seul oiseau qu'on laissât vivre aux environs du temple de Delphes.


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Après l'expédition des croisades, on vit la mode d'avoir des fous s'établir dans toutes les cours de l'Europe, dans celles d'Italie, d'Allemagne, d'Angleterre, et de France. Ici les princes du bon air voulurent avoir des fous à leur suite, qui leur servissent de jouet et d'amusement. Là les grandes maisons se procuraient un fol qu'on habillait ridiculement, afin que l'héritier présomptif eut occasion de se divertir de ses discours ou de ses bévues. En Italie, Nicolas III. marquis d'Est et de Ferrare, avait à sa cour un fou ou bouffon nommé Gonelle, qui devint célèbre par ses reparties.

En France, on poussa la chose plus loin que partout ailleurs : car l'emploi de fou à la cour y fut érigé en titre d'office particulier. On conserve dans les archives de Troies en Champagne une lettre de Charles V. qui écrivit au maire et aux échevins, que son fou étant mort, ils eussent à lui envoyer un autre fou, suivant la coutume. A S. Maurice de Senlis, on lit cette épitaphe : " Cy gist Thévenin de Saint-Légier, fou du roi notre sire, qui trépassa le premier Juillet 1374 : priez Dieu pour l'âme de ly ".

Le fou de François I. nommé Triboulet, disait que Charles-Quint était plus fou que lui de passer par la France pour aller aux Pays-bas ; mais, lui dit François I. Si je le laisse passer ! En ce cas, dit Triboulet, j'effacerai son nom de mes tablettes, et j'y mettrai le vôtre. Cependant Charles-Quint avait raison de ne pas hésiter, en se rendant dans les Pays-Bas, de passer en France sur l'invitation d'un monarque, qui après la bataille de Pavie, mandait à la duchesse d'Angouleme : tout est perdu, hormis l'honneur.

Le dernier fou de cour dont il soit parlé dans notre histoire, est le fameux l'Angely, que M. le Prince amena des Pays-Bas, et qu'il se fit un plaisir de donner à Louis XIV. Mais l'Angely était un fou plein d'esprit, qui trouva le secret de plaire aux uns, de se faire craindre des autres, et d'amasser par cette adresse une somme de vingt-cinq mille écus de ce temps-là. On sait à ce sujet les deux vers de Despréaux, et le bon mot de Marigny, qui étant un jour au diner du roi, dit à quelqu'un, en voyant l'Angely qui amusait Louis XIV. par ses bons mots : " De tous nous autres fous qui avons suivi M. le Prince, il n'y a que l'Angely qui ait fait fortune ". Cependant les railleries piquantes de l'Angely le firent à la fin chasser de la cour ; et depuis, cette espèce de fous n'y a plus paru. L'Angely disait qu'il n'allait pas au sermon, parce qu'il n'aimait pas le brailler, et qu'il n'entendait pas le raisonner. (D.J.)

FOL APPEL, (Jurisprudence) est celui qui est interjeté témérairement et sans cause, ni moyens valables. L'amende du fol appel, proprement dit, est la grosse amende à laquelle on condamne celui que l'on déclare non recevable dans son appel. Voyez l'ordonnance de 1539. art. 96. et le praticien de Ferrière, tit. des appelat. Cependant quelques-uns entendent par fol appel tout appel dans lequel l'appelant succombe ; et par amende du fol appel ils entendent aussi l'amende ordinaire à laquelle en ce cas on condamne l'appelant. (A)