CHRONIQUE

S. f. histoire succincte où les faits abrégés qui se sont passés pendant une portion de temps plus ou moins grande, sont rangés selon l'ordre de leurs dates. Pour se faire une idée juste, non de ce que c'est qu'une chronique, mais de ce que ce devrait être, il faut considérer l'histoire, ou comme embrassant dans sa relation tout ce qui s'est passé pendant un certain intervalle de temps, ou comme se bornant aux actions d'une seule personne, ou comme ne faisant son objet que d'une seule de ces actions. La chronique est l'histoire considérée sous cette première face ; dans ce sens, chronique est synonyme à annales. La chronique, ne s'attachant qu'au gros des actions, ne sera pas fort instructive, à moins qu'elle ne parte d'une main habîle qui sache, sans s'appesantir plus que le genre ne le demande, faire sentir ces fils imperceptibles, qui répondent d'un bout à des causes très-petites, et de l'autre aux plus grands événements.


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& en français, Henriade, liv. I.

Il aperçoit de loin le jeune Teligny ;

Teligny, dont l'amour a mérité sa fille.

au lieu que dans l'épanadiplose le même mot qui commence une préposition, est répeté pour finir le sens total :

Ambo florentes aetatibus, Arcades ambo. Virg. ég. 7.

& Ovide, au liv. II. des Fastes, Ve 235. dit :

Una dies Fabios ad bellum miserat omnes ;

Ad bellum missos perdidit una dies.

On trouve le dystique suivant dans deux anciennes inscriptions rapportées par Gruter ; l'une au tome I. p. 615. et l'autre au tome II. p. 912.

Balnea, vina, Venus, corrumpunt corpora nostra ;

Sed vitam faciunt balnea, vina, Venus.

L'épanadiplose est aussi nommée épanaplese par Donat et par quelques autres grammairiens.

Pour moi je trouve qu'il suffit d'observer qu'il y a répétition, et de sentir la grâce que la répétition apporte au discours, ou le dérangement qu'elle cause. Il est d'ailleurs bien inutîle d'appeler la répétition, ou anadiplose, ou épanadiplose, selon les diverses combinaisons des mots répetés. Ceux qui se sont donné la peine d'inventer ces sortes de noms sur de pareils fondements, ne sont pas ceux qui ont le plus enrichi la république des Lettres. (F)