RÉAUX
Les Réaux soutenaient que l'objet de la dialectique sont les choses, et non pas les paroles ; les Nominaux philosophaient sur les mots et les notions des termes, c'est-à-dire que raisonnant sur l'universel, ces nouveaux dialecticiens l'établissaient dans les noms, et soutenaient que toutes choses étaient singulières ; mais voulant donner du crédit à leur secte, ils se vantaient de suivre Porphyre et
Aristote.
Pour entendre cette querelle philosophique, il faut remonter à la philosophie ancienne ; or dans cette philosophie, Platon entendait par idées, les modèles essentiels de chaque chose existants réellement, et selon lesquels tout a été formé, communiquant à chaque être sa nature invariable. Ces idées, selon ce philosophe, tirent leur origine de l'entendement divin, et y sont comme dans leur source, mais elles ont néanmoins leur propre substance ; et la philosophie a pour objet la connaissance de ces essences des choses, en tant qu'elles existent séparément, et hors de la matière.
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