S. m. (Commerce) moitié d'une feuille pliée en deux.
L'ordonnance de 1673, concernant le commerce, art. 3. et 4. du titre IIIe veut que les livres des Négociants et Marchands, aussi-bien que ceux des agens de change et de banque, soient cotés, signés, et paraphés, les uns sur le premier et dernier feuillet, et les autres sur tous les feuillets, par les consuls ou maires des villes, s'il n'y a point de juridiction consulaire ; et de plus, qu'à ceux des agens de banque, il sera fait mention au premier feuillet du nom de celui qui doit s'en servir, de la qualité du livre, et si c'est le premier ou second. Dictionnaire de Comm. de Chamb. et de Trév. (G)
FEUILLETS, en terme de Cardeur ; ce sont des rouleaux de laine préparés pour être filés.
FEUILLET, en terme de Cardier ; c'est une peau de veau qui sert d'assiette aux pointes de la carde (voyez CARDE) ; quand elle n'est pas assez épaisse, on la recouvre en-dessous de papier ou de parchemin.
PANTOMIME
S. m. (Jeu scénique des Romains) on appelait pantomimes, chez les Romains, des acteurs qui, par des mouvements, des signes, des gestes, et sans s'aider de discours, exprimaient des passions, des caractères, et des événements.Le nom de pantomime, qui signifie imitateur de toutes choses, fut donné à cette espèce de comédiens, qui jouaient toutes sortes de pièces de théâtre sans rien prononcer ; mais en imitant et expliquant toutes sortes de sujets avec leurs gestes, soit naturels, soit d'institution. On peut bien croire que les pantomimes se servaient des uns et des autres, et qu'ils n'avaient pas encore trop de moyens pour se faire entendre. En effet, plusieurs gestes d'institution étant de signification arbitraire, il fallait être habitué au théâtre pour ne rien perdre de ce qu'ils voulaient dire. Ceux qui n'étaient pas initiés aux mystères de ces spectacles, avaient besoin d'un maître qui leur en donnât l'explication ; l'usage apprenait aux autres à deviner insensiblement ce langage muet. Les pantomimes vinrent à bout de donner à entendre par le geste, non-seulement les mots pris dans le sens propre, mais même les mots pris dans le sens figuré ; leur jeu muet rendait des poèmes en entier, à la différence des mimes qui n'étaient que des bouffons inconséquents.
