HARMONIE

S. f. (Grammaire) il se dit de l'ordre général qui règne entre les diverses parties d'un tout, ordre en conséquence duquel elles concourent le plus parfaitement qu'il est possible, soit à l'effet du tout, soit au but que l'artiste s'est proposé. D'où il suit que pour prononcer qu'il règne une harmonie parfaite dans un tout, il faut connaître le tout, ses parties, le rapport de ses parties entr'elles, l'effet du tout, et le but que l'artiste s'est proposé : plus on connait de ces choses, plus on est convaincu qu'il y a de l'harmonie, plus on y est sensible ; moins on en connait, moins on est en état de sentir et de prononcer sur l'harmonie. Si la première montre qui se fit fût tombée entre les mains d'un paysan, il l'aurait considérée, il aurait aperçu quelque arrangement entre ses parties ; il en aurait conclu qu'elle avait son usage ; mais cet usage lui étant inconnu, il ne serait point allé au-delà, ou il aurait eu tort. Faisons passer la même machine entre les mains d'un homme plus instruit ou plus intelligent, qui découvre au mouvement uniforme de l'aiguille et aux directions égales du cadran, qu'elle pourrait bien être destinée à mesurer le temps ; son admiration croitra. L'admiration eut été beaucoup plus grande encore, si l'observateur mécanicien eut été en état de se rendre raison de la disposition des parties relatives à l'effet qui lui était connu, et ainsi des autres à qui l'on présentera le même instrument à examiner. Plus une machine sera compliquée, moins nous serons en état d'en juger. S'il arrive dans cette machine compliquée des phénomènes qui nous paraissent contraires à son harmonie, moins le tout et sa destination nous sont connus, plus nous devons être réservés à prononcer sur ces phénomènes ; il pourrait arriver que nous prenant pour le terme de l'ouvrage, nous prononçassions bien ce qui serait mal, ou mal ce qui serait bien, ou mal ou bien ce qui ne serait ni l'un ni l'autre. On a transporté le mot d'harmonie à l'art de gouverner, et l'on dit, il règne une grande harmonie dans cet état ; à la société des hommes, ils vivent dans l'harmonie la plus parfaite ; aux arts et à leurs productions, mais surtout aux arts qui ont pour objet l'usage des sons ou des couleurs (voyez HARMONIE, Musique, HARMONIE, Peinture) ; au style (voyez HARMONIE, Belles-Lettres). On dit aussi, l'harmonie générale des choses, l'harmonie de l'univers. Voyez MONDE, NATURE, OPTIMISME, etc.


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ABRÉVIATION

Détails
Écrit par : Edme-François Mallet (G)
Catégorie : Abréviation
S. f. contraction d'un mot ou d'un passage qui se fait en retranchant quelques lettres, ou en substituant à leur place des marques ou des caractères. Voyez SYMBOLE et APOCOPE.

Ce mot est dérivé du Latin brevis, qui vient du Grec βραχὺς, bref.

Les Jurisconsultes, les Médecins, etc. se servent fréquemment d'abréviation, tant pour écrire avec plus de diligence, que pour donner à leurs écrits un air mystérieux.



Les Rabbins sont ceux qui emploient le plus d'abréviations. On ne saurait lire leurs écrits qu'on n'ait une explication des abréviations Hébraïques. Les écrivains Juifs et les copistes ne se contentent pas de faire des abréviations comme les Grecs et les Latins, en retranchant quelques lettres ou syllabes dans un mot ; souvent ils n'en mettent que la première lettre. Ainsi ר signifie Rabbi, et א signifie אכ, אדרבי, ou אמד, etc. selon l’endrait où il se trouve.

Ils prennent souvent les premières lettres de plusieurs mots de suite, et en y ajoutant des voyelles, ils font un mot barbare qui représente tous les mots dont il est l'abrégé. Ainsi Rabbi Schelemoh Jarchi, en jargon d'abréviations Hébraïques, s'appelle Rasi : et Rabbi Moses ben Maïemon Rambam. De même, est mis pour , donum in abdito evertit iram. Mercerus, David de Pomis, Schindler, Buxtorf, et d'autres, ont donné des explications de ces sortes d'abréviations. La plus ample collection des abréviations Romaines, est celle de Sertorius Ursatus, qui est la fin des marbres d'Oxford. Sertorii Ursati, equitis, de notis Romanorum, commentarius. Dans l'antiquité on appelait les abréviations, notes. On les nomme encore de même dans les anciennes inscriptions Latines. (G)




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