S. m. (Marine) c'est un bâtiment à varangues plates, qui tire peu d'eau, et dont les Hollandais et les Anglais se servent beaucoup. Il n'a qu'un mât, du sommet duquel sort une pièce de bois qui s'avance en saillie vers la poupe qu'on appelle la corne. Cette corne et le mât n'ont qu'une même voîle qui court de haut en bas de l'un à l'autre : ce même mât porte une vergue de foule, et est tenu par un gros étai qui porte aussi une voîle nommée voîle d'étai.
Les proportions les plus ordinaires du heu sont de soixante pieds de longueur sur dix-huit de largeur ; il a de creux neuf pieds, et de bord onze pieds et demi ; la hauteur de l'étambord est de quatorze pieds, celle de l'étrave quinze pieds. (Z)
BASILIQUE
S. f. (Histoire ancienne et moderne) mot tiré du grec , roi ; c'est-à-dire maison royale. C'était à Rome un bâtiment public et magnifique, où l'on rendait la justice à couvert ; ce qui le distinguait du forum, place publique, où les magistrats tenaient leurs séances en plein air. Il y avait dans ces basiliques de vastes salles voutées, et des galeries élevées sur de riches colonnes : des deux côtés étaient des boutiques de marchands, et au milieu une grande place pour la commodité des gens d'affaires. Les tribuns et les centumvirs y rendaient la justice, et les jurisconsultes ou légistes gagés par la république, y répondaient aux consultations. C'est ce qu'a voulu dire Ciceron dans une épitre à Atticus, basilicam habeo, non villam, frequentiâ formianorum ; parce qu'on venait le consulter de toutes parts à sa maison de campagne, comme s'il eut été dans une basilique. Les principales basiliques de Rome étaient Julia Porcia, Sisimini Sempronii, Caii, Lucii, ainsi nommées de leurs fondateurs, et la banque, basilica argentariorum. On en construisit d'autres moindres pour les marchands, et où les écoliers allaient faire leurs déclamations. Le nom de basilique a passé aux édifices dédiés au culte du vrai Dieu, et aux chapelles bâties sur les tombeaux des martyrs : ce nom parait surtout leur avoir été affecté en Grèce. Ainsi l'on nommait à Constantinople la basilique des saints apôtres, l'église où les empereurs avaient fait transporter les reliques de quelques apôtres. Il était défendu d'y enterrer les morts, et les empereurs même n'avaient leur sépulture que sous les portiques extérieurs, ou le pa vis de la basilique.