(Géographie moderne) en langue russe Czud-Kow, grand lac aux confins de l'Esthonie, de la Livonie, et de l'Ingrie. Il reçoit les eaux de diverses rivières, et se décharge dans la Neva, qui porte ses eaux dans le golfe de Finlande. Ce lac a trente de nos lieues communes de long, tantôt douze, tantôt quinze de large. En 1701, le Czar Pierre fit construire sur ce lac cent demi-galeres qui portaient environ cinquante hommes chacune ; il y entretint cette flotte pour empêcher les vaisseaux suédois d'insulter la province de Novogorod, pour être à portée d'entrer sur leurs côtes, et en même temps pour former des matelots.
(Histoire moderne) c'est le titre que l'on donne à la cour du roi de Siam, aux ministres et à ceux qui possédent les postes les plus éminens de l'état. Pour les distinguer des autres, le monarque leur donne une boite d'or artistement travaillée, dans laquelle ils ont des feuilles de bétel qu'ils mâchent de même que les autres Indiens. C'est le plus ou le moins de travail qui se trouve sur cette boite qui annonce le rang des oyas : ils ont au-dessous d'eux les ok-pras, parmi lesquels on choisit les ambassadeurs ; leurs boites sont moins travaillées que celles des oyas. Les ok-louans forment un troisième ordre de noblesse, leur boite est d'argent façonné : enfin, les ok-munes et les ok-konnes sont des officiers subalternes, dont les boites sont d'or ou d'argent, sans nulle façon.
(Histoire moderne) titre que le roi de Siam confère aux principaux seigneurs de sa cour, et qui répond à celui de prince en Europe. Le roi ne donne ce titre qu'à ceux qu'il veut favoriser, car souvent les princes de son sang ne l'ont point.
S. m. (Histoire moderne) c'est un enfant d'honneur qu'on met auprès du prince et des grands seigneurs, pour les servir, avec leurs livrées, et en même temps y recevoir une honnête éducation, et y apprendre leurs exercices.
On voit par les Mémoires de Philippes de Comines, que les pages qui servaient les princes et les seigneurs de son temps, étaient nobles enfants, qui par-tout suivaient leurs maîtres pour apprendre la vertu et les armes. Le chevalier d'Accily, qui ne vivait pas de ce temps-là, a dit au contraire :
ou BALLI, (Histoire moderne) c'est le nom que les Siamais donnent à une langue savante, dans laquelle sont écrits les livres de leur théologie, et qui n'est connue que des talapoins ou prêtres siamais. C'est Sommona-Kodom leur législateur, qui passe pour être l'auteur du principal de ces livres ; il est rempli des extravagances les plus grossières et des contes les plus ridicules.
S. m. (Histoire moderne) c'est le nom que les sauvages qui habitent l'île de Cayenne donnent à un mauvais génie, qu'ils regardent comme l'auteur de tous les maux. Ces mêmes sauvages donnent encore le nom de piaies ou de piayes à leurs prêtres, qui sont en même temps leurs sorciers et leurs médecins. Avant que d'être agrégés à ce corps, celui qui s'y destine passe par des épreuves si rudes, que peu de gens pourraient devenir médecins à ce prix. Lorsque le récipiendaire a reçu pendant dix années les instructions d'un ancien piaie, dont il est en même temps le valet, on lui fait observer un jeune si rigoureux, qu'il en est totalement exténué ; alors les anciens piaies s'assemblent dans une cabane, et apprennent au novice le principal mystère de leur art, qui consiste à évoquer les puissances de l'enfer ; après quoi on le fait danser jusqu'à ce qu'il perde connaissance ; on le fait revenir en lui mettant des colliers et des ceintures remplis de fourmis noires, qui le piquent très-vivement ; après cela, pour l'accoutumer aux remèdes, on lui fait avaler un grand verre de jus de tabac, ce qui lui cause des évacuations très-violentes, qui durent quelquefois pendant plusieurs jours. Lorsque toutes ces cérémonies cruelles et ridicules sont finies, le récipiendaire est déclaré piaie, et on lui confie le pouvoir de guérir toutes les maladies, cependant il n'est en droit d'exercer qu'après avoir passé encore trois ans d'abstinence. Leur méthode curative consiste en grande partie dans l'évocation des esprits infernaux ; cependant on assure qu'ils font usage de quelques plantes très-efficaces contre les plaies les plus envenimées, à l'aide desquelles ils opèrent quelquefois des cures merveilleuses.
