TRÉVIRS

CAPITAUX, (Histoire romaine) trium viri ou treviri capitales ; étaient trois magistrats romains d'un bien moindre rang que les trévirs ou triumvirs monétaires. Ils étaient chargés de veiller à la garde des prisonniers, et de présider aux supplices capitaux. Ils jugeaient aussi des délits et crimes des esclaves fugitifs, et des gens sans aveu. Ils furent établis sous le consulat de Curius Dentatus, peu de temps après qu'il eut triomphé des Gaulois. Ils avaient sous leurs ordres huit licteurs qui faisaient les exécutions prescrites, comme il parait par ce discours de Sosie dans l'Amphitrion. " Que deviendrai-je à présent ? les trévirs pourraient bien m'envoyer en prison, d'où je ne serais tiré demain que pour être fustigé, sans avoir même ni la liberté de plaider ma cause, ni de réclamer la protection de mon maître. Il n'y aurait personne qui doutât que j'ai bien mérité cette punition ; et que je serais assez malheureux pour essuyer les coups de leurs estafiers, qui battraient sur mon pauvre corps comme sur une enclume ". Ciceron fait allusion à ces sortes de lieutenans criminels de Rome, en badinant plaisamment sur le jeu de mots, dans une de ses lettres à Trébatius, qui suivait alors César dans ses guerres contre les Trévirs, une des plus fières et des plus vaillantes nations de la Gaule " Je vous avertis, lui dit-il, de ne vous pas trouver sur le chemin de ces Trévirs, car j'entens dire qu'ils sont capitaux ; et je désirerais fort qu'ils fussent plutôt fabricateurs d'or et d'argent ". (D.J.)


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ou BEHOURT ou BOHOURT, s. m. (Histoire moderne) mot dont l'origine et la racine sont assez obscures, mais qu'on rencontre fréquemment dans nos anciens romans, pour signifier un combat que l'on faisait à cheval la lance au poing, ou une course de lances dans les réjouissances publiques. Dans la basse Latinité on l'a appelé behordium, en vieux Gaulois behourt et tournoy, et l'on disait behorder, behourder, et border, pour marquer les exercices où la jeune noblesse combattait avec des lances et des boucliers. Les Espagnols en ont retenu quelque chose dans le jeu qu'ils nomment cannas. On appelait aussi dies de behourdeis, ce que d'autres auteurs ont nommé en bonne Latinité dies hastiludii. Parmi les gens de la campagne et la bourgeoisie des petites villes, le behourd était un jour assigné pour jouter avec des cannes et de longs bâtons non ferrés, ce qui se pratique encore en Angleterre à certains jours de l'année ; et Monet assure que le même usage avait autrefois lieu en France le premier et le second Dimanche de carême ; et d'autres ajoutent, que pour exprimer un exercice à-peu-près semblable, les Florentins se servent du terme bagordare. (G)